Hari Wafat Sayidah Khadijah as istri Baginda Nabi Muhammad Saw

Hari Wafat Sayidah Khadijah as

Senin, 2012 Juli 30 05:34

Tanggal 10 Ramadhan tahun ke 10 Hijrah, merupakan hari yang sangat menyedihkan bagi Rasullah Saw. Di hari itu, junjungan kita Nabi Muhammad Saw mendapat musibah yang sangat berat yaitu dipanggilnya istri tercinta beliau Khadijah as ke rahmatullah. Khadijah memang seorang istri teladan, yang telah berkhidmat dan mendampingi perjuangan Rasulullah dengan cara yang terbaik. Beliau adalah seorang istri yang hingga akhir hayatnya selalu mendukung dan membela dengan tulus ikhlas dakwah Islam yang dipikul oleh suaminya, Muhammad Saw.

Rumah Sayidah Khadijah as adalah sebuah rumah yang penuh dengan pengharapan. Sebagaimana kebiasaan jahiliah saat itu, masyarakat Mekah adalah penyembah berhala. Tetapi pandangan harapan mereka selalu terpancang ke rumah Sayidah Khadijah as. Masyarakat Arab zaman itu menyebut Khadijah sebagai "penghulu kaum perempuan Quraisy". Sebagian lagi menyebut beliau "at-thaahirah" yang berarti wanita suci. Selain dua julukan tersebut, beliau juga memiliki julukan lain yang sangat sesuai dengan beliau, yaitu "Ibu anak-anak yatim". Pada kenyataannya semua orang mengenal rumah Sayidah Khadijah as sebagai tempat perlindungan anak-anak yatim.

Khadijah as sangat suka membantu kaum fakir miskin dan orang-orang yang teraniaya.Beliau selalu menyambut mereka kapan saja baik siang atau malam. Khadijah memiliki kekayaan berlimpah. Para pegawai dan onta-onta beliau meramaikan jalur perdagangan kota Mekah, sedangkan rumah beliau termasuk yang termegah di kota ini. Sayidah Khadijah as dengan mudah sekali membagi-bagikan kekayaannya kepada masyarakat, sementara jiwanya anti terhadap kekejaman dan kesewenangan juga terhadap kebodohan.

Pada suatu hari, salah seorang budaknya datang menghadap dan berkata, "Seorang perempuan dengan tubuh gemetar dan menangis ingin bertemu denganTuan Putri." Khadijah-pun mengijinkan orang tersebut masuk. Perempuan itu dengan tergopoh-gopoh masuk, lalu menyerahkan bayi yang ia gendong kepada Khadijah, seraya berkata,"Hanya Tuan Putri-lah yang dapat menolong saya dan menyelamatkan putri saya agar tidak dikubur hidup-hidup. Karena takut anak putriku dibunuh, aku lari berlindung ke padang pasir. Aku siap dibunuh oleh suamiku sebagai ganti putriku yang baru lahir ini. Tetapi suamiku mengatakan, "Rumah bayi perempuan ini adalah kuburnya."

Sayidah Khadijah as menenangkan wanita itu dan berkata, "Jangan takut. Aku akan melindungi bayi ini."

Sejak malam itu hingga pagi hari Khadijah tidak berhenti berpikir, bahwa betapa buruk dan kejamnya kebiasaan kaum Arab ini. Tidak adakah jalan untuk menyelamatkan bayi-bayi perempuan tak berdosa ini ?

Meski memiliki kekayaan melimpah, Sayidah Khadijah as merasa kesepian hidup menyendiri tanpa suami. Pada suatu hari, saat pagi buta, dengan penuh kegembiraan ia pergi ke rumah pamannya, yaitu Waraqah bin Naufal. Ia berkata, "Tadi malam aku bermimpi sangat menakjubkan. Saya melihat matahari berputar-putar di atas kota Mekah, lalu turun ke arah bumi. Ia semakin mendekat dan semakin mendekat. Aku terus memperhatikannya untuk melihat kemana ia turun. Ternyata ia turun dan memasuki rumahku. Cahayanya yang sangat agung itu membuatku terperangah. Lalu aku terbangun dari tidurku."

Waraqah mengatakan, "Aku sampaikan berita gembira kepadamu, bahwa seorang lelaki agung dan mulia akan datang meminangmu. Ia memiliki kedudukan penting dan kemasyhuran yang semakin hari semakin meningkat."

Tak lama kemudian Khadijah ditakdirkan menjadi istri Rasulullah, Muhammad bin Abdillah Saw. Ketika Muhammad masih muda dan dikenal sebagai pemuda yang lurus dan jujur, beliau telah diperkenalkan untuk ikut menjualkan barang dagangan Khadijah as. Hal yang lebih banyak menarik perhatian Khadijah adalah kemuliaan jiwa dan maknawiyah Muhammad Saw. Oleh karena itulah, berbeda dengan kebiasaan yang berlaku, Khadijah-lah yang lebih dahulu mengajukan permohonan untuk menikah dengan Muhammad. Keluarga dekat Khadijah tidak menyetujui rencana pernikahan ini. Namun Khadijah sudah sedemikian tertarik oleh kejujuran, kebersihan dan sifat-sifat istimewa Muhammad muda ini, sehingga beliau tidak memperdulikan segala kritik dan kecaman dari keluarga dan kerabatnya.

Khadijah juga seorang yang cerdas.Mengenai ketertarikannya kepada Muhammad beliau mengatakan, "Jika segala kenikmatan hidup diserahkankepadaku, dunia dan kekuasaan para raja Iran dan Romawi diberikan kepadaku, tetapi aku tidak hidup bersamamu, maka semua itu bagiku tak lebih berharga daripada sebelah sayap seekor nyamuk."

Khadijah as adalah seorang istri yang penuh pengorbanan, yang telah menyerahkan seluruh kekayaannya kepada Nabi Muhammad Saw, suaminya untuk bekal dakwah di jalan Islam. Beliau adalah satu-satunya penolong Nabi di saat-saat kesendirian. Ketika di luar rumah Rasulullah Saw menjadi sasaran gangguan musuh-musuh jahil, kasih saying dan kesetiaan Khadijah memberikan ketenangan kepada beliau. Khadijah as sendiri juga merasakan, bahwa saat berada di sisi suaminya, Nabi Muhammad Saw seolah dia memasuki sebuah dunia yang penuh dengan keindahan, kemuliaan dan keamanan. Karena itulah seluruh upayanya hanya dilakukan untuk membantu merealisasikan tujuan suci Nabi Saw. Sewaktu malaikat wahyu turun kepada Muhammad dan membebankan tugas risalah ke pundak beliau, maka Khadijah as adalah orang pertama yang mengakui kenabian suaminya, dan wanita pertama yang memeluk serta menerima Islam. Karena itulah Rasulullah Saww dalam hal ini mengatakan, "Pelopor wanita pertama di dunia yang beriman kepada Allah dan Muhammad Saw adalah Khadijah.

Pada saat perjuangan Islam memberantas syirik dan kebodohan, muslimin terkena embargo atau blokade ekonomi dan sosial oleh kaum Kafir, sehingga kaum Muslimin terpaksa menjalani hidup selama 3 tahun dengan penuh penderitaan dan kesulitan, di sebuah lembah yang dikenal dengan nama "Lembah Abu Thalib". Selama masa tersebut, yang dimulai dari tahun ke 7 hingga tahun ke 10 setelah pengangkatan Nabi, ketatnya boikot membuat kaum Muslimin menghadapi berbagai kesulitan berat. Sisa-sisa kekayaan Khadijah as yang masih ada juga telah dibelanjakan. Kemiskinan dan kepapaan semakin mempersulit kehidupan selanjutnya. Dalam hal ini, sulit sekali dipercaya bahwa Khadijah yang tadinya merupakan perempuan berpengaruh dan sangat terhormat di Mekah, dimana kekayaannya ikut dinikmati pula oleh masyarakat luas, kini hidup dalam keadaan yang sangat berat, sementara dia sendiri sama sekali tidak ragu untuk tetap melanjutkan jalan perjuangan ini.

Belum lewat 2 bulan setelah kaum Muslimin terbebas dari kesulitan dan embargo, Sayidah Khadijah al-Kubra as memenuhi panggilan Sang Pencipta. Beliau berpulang ke rahmatullah. Kepergian Khadijah as membuat Nabi Saw sangat sedih. Rasulullah senantiasa menyebut Khadijah sebagai seorang wanita sempurna, penuh pengorbanan dan ketulusan. Dalam sebuah hadis Rasulullah menyebut Khadijah sebagai salah seorang dari 4 wanita penghulu kaum wanita di dunia. Rasul Allah Saw bersabda, "Demi Allah aku tidak menemukan seorang istri lebih baik daripadanya. Allah Swt membangunkan buat Khadijah sebuah istana yang terbuat dari batu-batu permata. Di dalamnya tidak ada kelelahan dan tidak terdengar suara keras."

Rasulullah Saw menyebut keistimewaan terpenting Sayidah Khadijah as dalam salah satu sabdanya, "Di saat semua orang mengusir dan menjauhiku, ia beriman kepadaku. Ketika semua orang mendustakan aku, ia meyakini kejujuranku. Sewaktu semua orang memboikotku, ia menyerahkan seluruh harta kekayaannya kepadaku."

Kita ucapkan salam sejahtera kepada wanita pilihan Allah ini, yang memiliki seluruh sifat kemuliaan dan kesempurnaan manusiawi, dan yang telah mendidik seorang manusia besar semacam Fatimah as. Kita memohon kepada Allah Swt agar memberikan taufik kepada kita untuk dapat melaksanakan tugas-tugas kemanusiaan kita sebagaimana yang telah beliau contohkan. (IRIB Indonesia)

Mengenang Istri Tercinta Rasulullah, Sayidah Khadijah

Senin, 2012 Juli 30 03:44

Pada hari kesepuluh bulan Ramadan tahun 10 Kenabian (Sebelum Hijrah), seorang perempuan mulia, seorang istri yang penuh kasih sayang, dan seorang ibu yang penuh pengorbanan, Sayidah Khadijah, istri Rasulullah Saw, menutup mata di usia 65 tahun.

Wafatnya Sayidah Khadijah sa merupakan musibah besar bagi Rasulullah Saw. Karena Sayidah Khadijah adalah pendamping Rasulullah di segala kesulitan dan ketika beliau hidup, banyak orang musyrik yang tidak mengganggu Rasulullah demi menghormati Sayidah Khadijah.

Sayidah Khadijah dilahirkan 68 tahun sebelum hijrah Rasulullah dan beliau menikah dengan Rasulullah Saw di usia 25 tahun.

Di masa mudanya, Sayidah Khadijah sa membentuk karavan dagang dan dari situlah beliau mencari nafkah. Dengan bekal manajemen yang kuat, dengan cepat Sayidah Khadijah sukses dalam perdagangan dan disebut-sebut sebagai sosok perempuan yang berpandangan jauh ke depan dan bijak.

Tidak seperti para penguasaha pada umumnya yang melakukan riba, Sayidah Khadijah hanya berdagang secara jujur. Baliau adalah salah satu di antara warga Mekkah yang kaya akan tetapi beliau tidak pernah memalingkan perhatian dari orang-orang yang miskin. Rumah Sayidah Khadijah sa tidak pernah sepi dari kaum dhuafa.

Beliau adalah perempuan pertama yang beriman kepada risalah Muhammad Saw dan merupakan perempuan pertama yang selalu shalat di belakang Nabi bersama dengan Imam Ali as.

Sayidah Khadijah sa wafat pada hari kesepuluh bulan Ramadan di tahun kesepuluh sebelum Hijrah di luar Sya'ab Abu Thalib, dan Rasulullah Saw yang memandikan beliau dan mengkafani beliau dengan kain kafan yang dibawa oleh malaikat Jibril. Rasulullah pula yang memakamkan Sayidah Khadijah dan mendoakan pengampunan untuk istrinya.

Sayidah Khadijah sudah sakit tiga tahun sebelum hijrah Rasulullah ke Madinah. Ketika itu Rasulullah Saw berkata kepada Sayidah Khadijah, "Apakah kau tahu bahwa Allah Swt telah menetapkanmu sebagai istriku di sorga?" Rasulullah Saw berusaha menghibur Sayidah Khadijah dan beliau mengatakan bahwa Allah Swt telah menjanjikan sorga untuknya. Nabi Muhammad juga mengucapkan terima kasih atas pengkhidmatan istrinya.

Ketika sakit Sayidah Khadijah semakin parah, beliau berkata kepada Nabi: "Wahai Rasulullah, aku punya beberapa wasiat. Aku tidak berbuat sepatutnya, maafkan aku."

Rasulullah menjawab, "Aku tidak pernah melihat ada kesalahan darimu dan kau selalu berusaha semampumu. Kau sangat lelah sekali di rumahku dan kau telah mengeluarkan seluruh hartamu di jalan Allah Swt."

Sayidah Khadijah kemudian menunjuk pada Sayidah Fatimah sa dan berkata kepada Rasulullah Saw, "Wasiatku yang kedua adalah agar kau menjaga putri ini. Karena dia akan menjadi yatim setelahku. Maka jangan sampai ada di antara perempuan Quraisy yang menggangunya. Jangan sampai ada orang yang menampar wajahnya, jangan sampai ada yang membentaknya, jangan sampai ada orang yang berperilaku kasar dan menyinggung perasaanya."

Sayidah Khadijah melanjutkan, "Akan tetapi aku malu untuk mengungkapkan wasiat ketigaku, dan aku akan mengatakannya kepada Fatimah dan dia yang akan mengatakannya kepadamu."

Kemudian Sayidah Khadijah memanggil putrinya dan berkata, "Wahai cahaya mataku! Katakan kepada ayahmu Rasulullah bahwa ibuku berkata bahwa aku takut dengan alam kubur dan aku meminta agar aku dikafani dengan baju yang kau (Rasulullah) kenakan ketika turunnya wahyu."

Sayidah Fatimah sa keluar dari kamar dan menyampaikan ucapan ibunya kepada Rasulullah. Nabi Muhammad kemudian memberikan baju yang dimaksud kepada istrinya dan Sayidah Khadijah tersenyum.

Ketika Sayidah Khadijah wafat, Rasulullah Saw yang memandikan beliau dan saat hendak mengkafani, mendadak malaikat Jibril datang dengan membawa kain kafan dari sorga dan berkata, "Wahai Rasulullah! Allah menyampaikan salam kepadamu dan berfirman bahwa dia (Sayidah Khadijah) telah mengeluarkan hartanya di jalan-Nya, maka Kami akan mengkafaninya."(IRIB)

Khadijah; Perempuan Paling Loyal Kepada Rasulullah

Senin, 2012 Juli 30 10:10

Hari kesepuluh dari bulan Ramadhan adalah hari terakhir bagi seorang perempuan yang selama 25 tahun senantiasa mengiringi langkah utusan terakhir Allah Swt. Nabi Muhammad Saw di hari semacam ini harus merelakan isteri tercintanya untuk kembali kepada Yang Maha Kuasa. Sebuah peristiwa yang menyayat jiwa beliau setelah beberapa waktu sebelumnya harus kehilangan pamannya Abu Thalib as. Meninggalnya Sayidah Khadijah begitu mempengaruhi beliau, sehingga tahun itu disebut sebagai "tahun kesedihan" (Am al-Huzn). Ketika Sayidah Khadijah as wafat, Nabi Muhammad Saw menangis. Nabi mengusap air matanya yang bercucuran dan dengan kedua tangannya saat menguburkan isteri tercintanya. Pada waktu itu beliau berkata, "Tidak ada yang dapat menyamai Khadijah. Ketika semua mendustakanku, ia membenarkanku. Ia menjadi penolongku dalam mendakwahkan agama Allah dan dengan hartanya ia membantuku."

Sayidah Khadijah as adalah seorang cendikia, terhormat dan menjaga kehormatannya. Menjadi orang terhormat karena dari satu sisi adalah isteri Rasulullah Saw dan dari sisi lain karena pengorbanannya terhadap Islam. Dua peran ini yang memberikannya posisi yang agung. Sebelum menikah dengan Muhammad Saw, Khadijah merupakan satu dari pedagang besar Hijaz. Sebelum diutusnya Muhammad Saw sebagai Nabi, Khadijah beribadah sesuai dengan ajaran kakeknya, Nabi Ibrahim as. Khadijah merupakan orang pertama yang memeluk Islam pasca diutusnya Muhammad Saw sebagai Nabi.

Sayidah Khadijah ketika berdagang tidak pernah melakukannya dengan segala cara demi meraih keuntungan. Ia senantiasa berusaha melakukannya tidak keluar dari jalur yang benar. Kejujuran dalam berdagang membuatnya dipercayai oleh pelbagai kalangan masyarakat di Hijaz. Pada waktu itu, Sayidah Khadijah dikenal sebagai satu-satunya perempuan pedagang. Sementara pada saat yang sama, ada seorang pemuda bernama Muhammad yang dikenal akan kejujuran dan sifatnya yang amanat. Sifat-sifatnya yang mulia akhirnya tersebar di seluruh penjuru Hijaz. Akhirnya kabarnya juga sampai ke telinga Sayidah Khadijah.

Segala sifat mulia yang dimilikinya membuat Khadijah menjadi tertarik dengan pemuda ini. Khadijah kemudian memilihnya sebagai pimpinan rombongan dagangnya. Sebagai pimpinan kafilah dagang, Muhammad muda berhasil membawa keberuntungan yang tidak pernah dialaminya selama ini. Hal ini membuat Khadijah semakin tertarik dengan kepribadian pemuda itu. Keagungan jiwa, pemikiran dan cara hidup Muhammad membuat Khadijah ingin hidup menyatu dalam sebuah rumah tangga. Akhirnya, Khadijah yang berinisiatif mengusulkan pernikahan dengan Muhammad.

Apa yang dilakukan oleh Khadijah mencerminkan kerendahan hatinya. Sifat mulia ini menjadi keistimewaan utamanya, dan bukan karena kekayaan yang dimilikinya. Karena nilai sesuatu kembali pada kebesaran pemikiran dan cara pandang yang mulia. Khadijah memang menginginkan pasangan hidup yang dari sisi keutamaan dan spiritual lebih dari yang lain. Orang yang dicari oleh Khadijah tidak lain adalah Muhammad. Terlebih lagi, Khadijah seorang perempuan dewasa yang tidak melakukan sesuatu tanpa dipikir matang-matang. Apa yang dirasakannya tentang Muhammad adalah memahami nilai hakikinya. Khadijah memahami benar makna kesempurnaan manusia. Karena makna ini hanya ditemukannya pada diri Muhammad, dengan segala kerendahan hatinya ia rela menjadi pendamping hidupnya dan melayani beliau.

Sayidah Khadijah ketika ingin menikah dengan Muhammad Saw berkata, "Saya bersedia menikah denganmu karena kemuliaanmu di tengah-tengah masyarakat. Engkau orang yang amanat, berakhlak baik dan juga jujur." Ini cara pandang yang sulit dicari bandingannya di tengah-tengah masyarakat yang menjalin hubungannya berdasarkan kondisi lahiriah dan kekayaan dunia. Satu cara pandang mulia dari seorang perempuan mulia yang akhirnya menjadi pendamping Nabi Muhammad Saw, nabi terakhir.

Khadijah senantiasa bersama-sama Nabi Muhammad Saw sekalipun itu di masa sulit seperti menjelang turunnya wahyu dan setelah diutus sebagai nabi. Perempuan penuh pengorbanan ini memahami benar keagungan risalah Islam dan untuk itu ia mengorbankan segala yang dimilikinya demi penyebaran risalah ini. Sekalipun Khadijah sendiri punya posisi di tengah-tengah masyarakat waktu itu, tapi di hadapan Rasulullah Saw ia tidak pernah menunjukkannya. Sementara sejak awal diutusnya Muhammad Saw sebagai nabi, Khadijah tidak pernah tertinggal dalam membantu penyebaran dakwah Islam.

Bagi sebagian orang, harta dan kekayaan menjadi pengikat dirinya. Tapi bagi mereka yang telah menyerahkan dirinya bagi nilai-nilai agung, kekayaan tidak akan pernah menjadi penghalang untuk meraih kesempurnaan, bahkan dapat menjadi alat untuk menyebarkan nilai-nilai kesempurnaan. Itulah mengapa Khadijah menyerahkan segala kekayaannya agar dimanfaatkan oleh Rasulullah Saw untuk memenuhi kebutuhan umat Islam waktu itu. Hati penuh perhatian Khadijah senantiasa menjadi tempat berteduh Rasulullah. Rumahnya menjadi tempat yang aman bagi Nabi Muhammad Saw. Sementara Khadijah tetap mempertahankan rasa hormatnya kepada beliau.

Pembenaran Khadijah atas ucapan Rasul Allah membuat hati Nabi Muhammad Saw menjadi kuat. Karena pendustaan dan gangguan yang dilakukan oleh orang-orang Musyrik Mekah mampu menggoyahkan setiap orang. Namun Nabi Muhammad Saw mampu menghadapi segala upaya kaum Musyrik Mekah dengan tabah bersama dukungan isterinya. Karena Khadijah dengan telaten menepis segala bentuk debu kesulitan yang menghampiri suaminya.

Suatu hari Sayidah Khadijah berkata kepada Waraqah bin Naufal, anak pamannya, "Saya menyatakan bahwa apa saja yang saya miliki baik kekayaan maupun budak telah kuberikan semuanya kepada Muhammad agar ia memanfaatkannya sesuai yang dikehendakinya." Waraqah sendiri di pinggir Ka'bah dengan suara tinggi berteriak, "Wahai kelompok-kelompok Arab! Khadijah telah bersumpah bahwa diri, harta dan budaknya telah diserahkannya kepada Muhammad Saw." Perbuatannya itu menunjukkan ia melihat Muhammad besar, menghormati posisi yang dimilikinya dan mencintainya.

Khadijah berusaha sekuat mungkin agar urusan rumah dikelola sesuai dengan keinginan Rasulullah. Karena mengetahui betapa cintanya Rasulullah dengan ibadah dan bermunajat, Khadijah berusaha sebisa mungkin tidak menjadi penghalang beliau. Sebagaimana diketahui, Muhammad Saw sebelum diutus sebagai nabi setiap bulan beberapa kali berkhalwat di gua Hira, bahkan setiap bulan Ramadhan beliau pasti beribadah di sana. Khadijah yang mengenal benar kebiasaan Rasulullah, tidak pernah menghalangi apa yang dilakukan beliau, bahkan dengan penuh cinta melepas beliau pergi beribadah. Sayidah Khadijah mengirimkan makanan kepada Rasulullah dengan teratur lewat Imam Ali as, bahkan sesekali ia bersama Imam Ali as berangkat ke tempat ibadah Rasulullah Saw.

Begitu telatennya Khadijah menghadapi Rasulullah dan senantiasa berusaha menarik simpati beliau sehingga ketika akan wafat beliau berkata kepada Rasulullah, "Maafkan saya. Selama ini saya tidak dapat memenuhi tugasku dengan baik terhadapmu." Mendengar permintaan itu, Rasulullah Saw langsung menjawab, "Selama ini engkau telah melakukan tugasmu dengan baik. Engkau telah berusaha semampu yang bisa dilakukan. Engkau benar-benar letih melakukan pekerjaan rumah." (IRIB Indonesia)

Dunia (Barat khususnya) seolah menjadi tuli, buta dan bisu, nyaris tak ada berita mengenai kebiadaban terhadap minoritas satu juta Muslim Rohingya di Burma. (Mynmar) & Bahrain

Syafiq Basri Assegaff - inilah.com

Oleh: Syafiq Basri Assegaff

web - Jumat, 27 Juli 2012 | 10:36 WIB

Share on facebookShare on twitterShare on emailShare on googleMore Sharing Services

Zohara Khatun masih belum sembuh dari trauma kematian bapaknya. Juni lalu, sang ayah dibantai di Burma bagian barat.

“Di depan mata saya, ayah dibunuh tentara Burma. Seluruh desa kami diluluhlantakkan. Kami semua lari menyelamatkan diri. Saya belum tahu bagaimana nasib ibu saya,” kata Khatun kepada BBC News di pengungsian dekat Teknaf, Banglades tenggara, yang berbatasan dengan Burma (alias Myanmar).

Khatun adalah salah seorang Muslim Rohingya yang berhasil lolos ke Banglades, akibat kerusuhan berdarah yang terjadi di propinsi Rakhine, bagian barat Burma – yang mayoritas penduduknya beragama Budha -- Juni 2012 lalu. Warga minoritas Muslim Rohingya di desa itu diserang kelompok mayoritas. Sekitar 80 orang terbunuh. Ribuan lainnya kabur entah ke mana.

Khatun (30 tahun) tidak sendiri. Rekannya, Sayeda Begum juga bernasib serupa.

“Suami saya dibunuh saat ada kerusuhan. Polisi Burma hanya menembaki umat Muslim, dan tidak pada yang Budha. Sementara tentara hanya duduk menonton dari atas atap, dan tidak berusaha mencegah,” kata Begum.

Sejak kerusuhan Juni itu, ribuan pengungsi mencoba masuk Bangladesh, dengan perahu sepanjang laut Bay of Bengal dan menyeberangi Sungai Naf, yang memisahkan kedua negara. Mereka terapung-apung di air selama enam hari, “Dan saya tak bisa memberi makan anak-anak saya selama berhari-hari,” tambah Khatun sambil menangis tersedu.

Sulit mengetahui secara detail apa yang terjadi. Dunia (Barat khususnya) seolah menjadi tuli, buta dan bisu, nyaris tak ada berita mengenai kebiadaban terhadap minoritas satu juta Muslim Rohingya di Burma. Konon wartawan pun tak mudah mendapat akses ke area itu. Pemerintah Burma menyangkal bahwa tentaranya bertanggungjawab atas pelanggaran HAM tersebut.

Tetapi menurut LSM Inggris, sejak 10 Juni hingga 28 Juni lalu, setidaknya 650 orang Rohingya dibunuh, 1.200 hilang, dan lebih dari 80 ribu terpaksa kabur atau mengungsi entah ke mana, lari demi menghindarkan diri mereka dari kerusuhan, pemerkosaan dan penembakan.

Mayoritas, sekitar 53 juta, penduduk Myanmar beragama Budha , dan sisanya adalah minoritas Kristen (2,9 juta), Muslim (2,27 juta), dan sekitar 300 ribu Hindu. Tetapi kaum Muslim Rohingya yang secara berulang diperlakukan sewenang-wenang selama sejarah Burma.

Kendati begitu, di tengah pelanggaran HAM berat (yang juga diakui oleh Amnesty International) itu -- dan meski PBB menyebutkan bahwa kaum Muslim Rohhingya adalah minoritas paling teraniaya di dunia -- sejauh ini PBB belum bereaksi, dan tidak banyak komunitas internasional yang melakukan tindakan untuk menghentikannya.

Sementara pengamat menganggap pembunuhan itu telah berlangsung secara sistematis dan dilembagakan sepanjang sejarah Burma. Muslim Rohingya -- yang terdiri dari berbagai etnis, India, Banglades, Cina, Arab, Persia dan Burma sendiri – tampaknya selama ini dianggap punya ‘dosa besar’, yakni karena mereka adalah pekerja keras, sehingga banyak yang berhasil dalam perdagangan dan di dunia pendidikan.

Diskriminasi yang paling kentara adalah bahwa, pemerintah Myanmar hingga hari ini menolak mengakui kewarganegaraan orang Rohingya dan mengklasifikasikan mereka sebagai ‘migran ilegal’, meskipun mereka telah tinggal di negeri itu selama beberapa generasi.

Sesungguhnya prosekusi Muslim Rohingya berawal saat Perang Dunia II, ketika tentara Jepang menginvasi Burma, yang ketika itu merupakan koloni Inggris. Dikabarkan bahwa pada 28 Maret 1942, sekitar 5.000 Muslimin dibantai di perkotaan Minbya dan Mrohaung.

Akibatnya mereka bermigrasi ke Banglades dan Malaysia, demi kehidupan yang lebih layak. Saat ini ada sekitar 300 ribu Muslim Rohingya tinggal di Banglades, sekitar 24 ribuan di Malaysia dan sekitar 100 ribu hidup di perbatasan Thailand-Myanmar.

Yang aneh adalah, mengapa berita tragedi Rohingya baru terdengar sekarang? Ke mana media arus utama Barat yang selama ini sangat getol memberitakan pelanggaran HAM di Indonesia, Irak, atau Suriah? Di mana media, yang sangat gencar memberitakan penembakan penonton film Batman?

Kita juga bertanya, ke mana Dalai Lama dan Aung San Suu Kyi? Padahal kita menyaksikan belakangan ini, Suu Kyi sibuk menerima hadiah Nobel -- yang diberikan padanya pada 1991 dan sempat tertunda dua dekade. Kita mendapat kesan pemimpin oposisi Burma itu, seolah tidak peduli pada kekejaman yang menimpa orang-orang Rohingya.

Konon kekejaman itu bermula saat muncul tuduhan (yang tidak terbukti) adanya seorang Muslim yang memperkosa dan membunuh seorang wanita Budha di Rakhine, Mei silam. Tetapi tidak jelas siapa yang bertanggung-jawab, karena tidak ada pengadilan untuk kasus itu.

Yang terang, akibat kejadian itu, pada 4 juni lalu, 10 lelaki muslim dibunuh dalam bus di distrik Taungup oleh massa yang marah. Sesudah itu, kerusuhan makin meruyak. Di mana-mana polisi beraksi bersama massa mayoritas. Mereka menyerbu kaum minoritas Muslimin, dan kekerasan pun bereksalasi ke berbagai wilayah lain. Maka kita pun mendengar tragedi yang dialami Khatun dan Begum, serta ribuan Muslimin tak berdosa lainnya.

Sebagai respon terjadap berbagai kekerasan itu, pemerintah Myanmar menyatakan keadaan darurat di seluruh Rakhine. Bagai kata pepatah ‘buruk muka cermin dibelah,’ pemerintah Myanmar menyatakan, bahwa sikap pemerintah itu adalah reaksi terhadap “kekacauan dan serangan teroris’.

Dalam pidato yang disiarkan televisi, Presiden Thein Sein mengatakan bahwa aksi kekerasan dapat mengancam langkah negaranya menuju demokrasi dan stabilitas.

Walhasil, masa depan Muslim Rohingya tampaknya tetap suram. Mirip nasib bangsa Palestina, kaum Muslim Rohingya memerlukan bantuan kemanusiaan segera dari seluruh dunia. Tidak peduli apakah mereka warga negara Burma atau bukan, mereka adalah manusia yang berhak hidup layak dan menjalankan agamanya sesuai keyakinan mereka.

Maka kita pun berharap bahwa tokoh Budha sekaliber Dalai Lama segera turun tangan dan menekan pemerintah Myanmar agar menghentikan pembantaian orang Rohingya. Tidak ada satu agama pun di dunia yang menyetujui kekerasan terhadap umat Islam Burma, dan bukankah ajaran Budha termasuk agama yang tidak menolerir tindakan serupa itu?

Harapan berikutnya adalah kepada pemerintah RI. Sebagai negara paling berperan di ASEAN, dan negara berpenduduk Muslim terbesar di dunia, Indonesia mesti segera bertindak, jika perlu, dengan ancaman untuk mengeluarkan Myanmar dari ASEAN.

Jangan sampai kita kalah lantang dibandingkan Iran, yang sejak awal terjadinya tragedi itu segera ‘berteriak’ mengecam sikap pasif Barat atas pelanggaran HAM dan kekerasan terhadap Muslim Rohingya itu.

Tetapi, beranikah pemerintah kita bersikap lebih ‘galak,’ sehingga makin diperhitungkan di dunia internasional?

*) Konsultan komunikasi, dan dosen komunikasi di Universitas Paramadina, Jakarta. Twitter: @sbasria. (http://web.inilah.com/read/detail/1887480/rohingya)

Suu Kyi Tuntut Perlindungan Etnis Minoritas Myanmar

Kamis, 26 Juli 2012, 01:26 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, NAYPYIDAW -- Anggota Parlemen Myanmar dari kubu oposisi, Aung San Suu Kyi, menuntut pemerintah untuk melindungi hak-hak dasar etnis minoritas di negaranya. Perlindungan itu, kata dia harus tercatat dalam bentuk undang-undang kenegaraan.

Tokoh dan Pemimpin Liga Nasional Demokrasi Myanmar ini menyatakan perlunya perlindungan tersebut. Bukan hanya sekedar untuk melindungi bahasa dan budaya etnis itu, tetapi kata dia, lebih untuk untuk mengakhiri tindakan diskriminatif penguasa terhadap etnis minoritas yang masih berlangsung di negara junta militer itu.

Semangat negara demokratis lantang dia, adalah semangat kebersatuan, memiliki hak dan kesempatan yang sama, serta saling mendukung dan menghormati. "Saya mendorong semua anggota parlemen untuk membahas perlunya hukum dan peraturan negara untuk melindungi persamaan hak bagi seluruh etnis," kata Suu Kyi, di hadapan sidang parlemen, Rabu (25/7) seperti dilansir Aljazeera dan BBC.

Pidato pertamanya sejak duduk di parlemen tersebut, juga menyinggung tentang kemiskinan yang kian kronik akibat prilaku diskriminatif terhadap etnis yang marjinal itu. Dia mencontohkan, kemiskinan melonjak di negara-negara bagian yang dijejali dengan etnis dan agama tertentu, seperti di Negara Bagian Chin, Kachin, Shan, dan Negara Bagian Rakhine.

Sebelumnya, kekerasan komunal telah terjadi di bagian barat Myanmar. Kekerasan itu berujung pada konflik agama yang melibatkan atnis Buddha Rakhine, dan Muslim Rohingya, dan sedikitnya 78 orang dikabarkan tewas.

Atas tragedi itu, Presiden Myanmar Thein Sen mengancam akan mengusir 800 ribu etnis Muslim Rohingya dari Myanmar. Sebab, menurut dia, etnis tersebut bukanlah merupakan warganegara resmi bagi Myanmar, alias pendatang ilegal. Kata dia tidak ada pilihan lain selain melakukan hal itu.

Redaktur: Dewi Mardiani

Reporter: Bambang Noroyono

(http://www.republika.co.id/berita/internasional/global/12/07/25/m7q3u1-suu-kyi-tuntut-perlindungan-etnis-minoritas-myanmar)

Muslim Rohingya Dibantai, Mengapa San Suu Kyi Diam?

Posted by KabarNet pada 28/07/2012

Jakarta – Ketua Presidium Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI) Prof. Nanat Fatah Natsir mempertanyakan sikap Aung San Suu Kyi yang tidak bersuara terhadap kejadian pembantaian Muslim Rohingya di Myanmar.
“Dia peraih nobel perdamaian dan sempat mengalami sendiri intimidasi dan penindasan yang dilakukan junta militer. Mengapa sekarang diam saja?” kata Nanat Fatah Natsir saat dihubungi ANTARA di Jakarta, Sabtu (28/7/2012).

Dia menduga sikap diam Suu Kyi terhadap kejadian itu karena adanya agenda politik pemimpin oposisi Myanmar itu yang ingin mencalonkan diri sebagai presiden. Menurut dia, Suu Kyi takut tidak terpilih sebagai presiden bila membela suku Rohingya.

Mantan Rektor UIN Sunan Gunungjati, Bandung, itu mengecam sikap junta militer yang mengusir suku Rohingya dari Myanmar supaya pindah kewarganegaraan ke negara lain. Menurut dia, hal itu bertentangan dengan Piagam PBB dan ASEAN. “Pengusiran dan pembantaian itu melanggar hak hidup suku Rohingya dan hak asasi manusia untuk beragama,” ujarnya.

Karena itu, Nanat Fatah Natsir mendesak Organisasi Kerja Sama Islam (OKI) untuk segera mengambil sikap terhadap kejadian tersebut dengan mendesak Persatuan Bangsa-Bangsa (PBB) menjatuhkan sanksi kepada Myanmar dan mengusut pembantaian tersebut. “Kalau tidak segera diselesaikan persoalan itu akan menjadi panjang. OKI harus bicara untuk membela Muslim Rohingya,” katanya.

80 Ribu Orang Mengungsi

Sementara itu, akibat penindasan yang menimpa Muslim Rohingya, Myanmar Utara, sekitar 80.000 orang diperkirakan akan mengungsi. Juru bicara UNHCR Andrej Mahecic mengatakan kepada wartawan bahwa lebih dari 30.000 Orang-Orang Terlantar Internal (IDPs) telah menerima bantuan organisasi-organisasi darurat dan pemerintah telah mulai membangun tempat penampungan pengungsi di beberapa kamp-kamp. Mahecic juga menyatakan keprihatinan atas tiga anggota staf UNHCR yang telah ditahan di negara bagian Rakhine.

Komisaris Tinggi PBB untuk HAM Navi Pillay pada Jumat kemarin juga menyatakan keprihatinan serius atas pelanggaran hak asasi manusia yang sedang berlangsung di Myanmar, dan menyerukan penyelidikan cepat dan independen. [KbrNet/Slm]Source: Suara-Islam.COM/http://kabarnet.wordpress.com/2012/07/28/muslim-rohingya-dibantai-mengapa-san-suu-kyi-diam/

Ribuan Warga Republik ISLAM Iran Kecam Genosida di Myanmar

Jamaah shalat Jumat di berbagai kota di Iran usai shalat menggelar demonstrasi mengutuk pembunuhan massal Muslim Rohingya dan meneriakkan slogan-slogan mendukung Muslim di Myanmar.

Ribuan Warga Iran Kecam Genosida di Myanmar

Menurut Kantor Berita ABNA, Ribuan warga Iran turun ke jalan setelah menunaikan shalat Jumat di Tehran dan kota-kota lainnya untuk mengecam genosida terhadap umat Islam etnis Rohingya di Myanmar.

Jamaah shalat Jumat di berbagai kota di Iran usai shalat menggelar demonstrasi mengutuk pembunuhan massal Muslim Rohingya dan meneriakkan slogan-slogan mendukung Muslim di Myanmar.

Mereka juga mendesak pemerintah Myanmar segera menghentikan aksi kejahatan terhadap Muslim negara itu. Demikian Press TV melaporkan, Jumat (27/7).

Pengunjuk rasa juga mengkritik kelambanan organisasi Hak Asasi Manusia (HAM) internasional dalam menangani masalah Myanmar dan menyerukan kepada umat Islam di seluruh dunia untuk bersatu guna mengakhiri pembantaian tersebut.
Pemerintah Myanmar menolak mengakui Muslim Rohingya sebagai warga dengan alasan mereka dianggap sebagai imigran ilegal. (http://www.abna.ir/data.asp?lang=12&id=332640)

Bungkam terhadap Tragedi Myanmar adalah Pengkhianatan

"Penyerangan terhadap warga sipil yang tidak bersalah dan tanpa kekuataan untuk membela diri, pembunuhan terhadap warga yang tidak berdosa, kekerasan terhadap perempuan dan anak-anak, penjarahan harta milik warga, pembakaran rumah-rumah mereka, pengrusakan tempat ibadah adalah peristiwa yang sangat menyakitkan dan mendatangkan kemarahan bagi mereka yang masih memiliki nurani."

Menurut Kantor Berita ABNA, Hujjatul Islam wa Muslimin DR. Ramadhani dalam khutbah jum'at yang disampaikan di Hamburgh mengatakan, "Saat ini kita kembali menyaksikan tragedi kemanusiaan terjadi. Pembantaian kaum muslimin sebagai penduduk minoritas di Myanmar kembali terjadi. Pemerintah setempat, masyarakat Internasional dan lembaga-lembaga terkait bungkam seribu bahasa menyikapi peristiwa tersebut."
Kemudian beliau melanjutkan, "Penyerangan terhadap warga sipil yang tidak bersalah dan tanpa kekuataan untuk membela diri, pembunuhan terhadap warga yang tidak berdosa, kekerasan terhadap perempuan dan anak-anak, penjarahan harta milik warga, pembakaran rumah-rumah mereka, pengrusakan tempat ibadah adalah peristiwa yang sangat menyakitkan dan mendatangkan kemarahan bagi mereka yang masih memiliki nurani."

Hujjatul Islam Ramadhani menambahkan, "Semua kejadian tragis tersebut telah berlangsung lama dan sepertinya akan masih terus berlanjut jika tetap terjadi pembiaran dan pembungkaman. Sampai saat ini telah tercatat lebih dari 20 desa, 1.600 rumah dan kurang lebih 72 masjid telah dirusak oleh kelompok Budha ekstrim, akibatnya ribuan orang kehilangan tempat tinggal dan menjadi pelarian yang terkatung-katung. Belasan ribu orang terbunuh dan luka-luka. Lebih dari 20 orang sampai saat ini tidak ditemukan dan tidak diketahui nasibnya. 5 ribu kaum perempuan telah dirusak kehormatannya. Semua data resmi tersebut sangat menyakitkan hati kita sebagai sesama muslim, dan sebagai sesama umat manusia."

Imam Jum'at Hamburgh tersebut melanjutkan, "Kezaliman yang dialami muslim Myanmar bukan hanya itu. Mereka telah hidup puluhan tahun dalam keadaan fakir dan tanpa perlindungan dari pemerintah. Mereka tidak diakui sebagai warga negara yang memiliki hak-hak. Lebih dari itu, ketertindasan mereka adalah mereka sekuat mungkin berusaha untuk menjaga iman islam mereka. Karena mereka tidak mendapatkan pengakuan sebagai warga negara bahkan disebut sebagai penduduk ilegal sehingga harus meninggalkan perkampungan mereka padahal mereka telah hidup turun temurun ditempat tersebut selama berabad-abad lamanya."

"Apakah yang mereka alami belum cukup untuk membuat komite HAM Internasional untuk memberikan pembelaan? Apa pula alasan Palang Merah Internasional tidak menurunkan bantuan kemanusiaannya? Mengapa sampai saat ini PBB ataupun OKI tidak mengambil tindakan apa-apa? Kita berlindung dari segala musibah dan pengkhianatan ini. Kami muslim Eropa menyatakan duka cita atas musibah dan tragedi yang menimpa kaum muslimin Myanmar dan menyatakan kecaman serta mengutuk keras para pelaku kezaliman tersebut serta kebungkaman pihak-pihak terkait." Tegasnya. (http://www.abna.ir/data.asp?lang=12&id=332639)

ICMI pertanyakan sikap Suu Kyi soal Rohingya

Minggu, 2012 Juli 29 03:20

Ketua Presidium Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI) Prof. Nanat Fatah Natsir mempertanyakan sikap Aung San Suu Kyi yang tidak bersuara terhadap kejadian pembantaian Muslim Rohingya di Myanmar.

"Dia peraih nobel perdamaian dan sempat mengalami sendiri intimidasi dan penindasan yang dilakukan junta militer. Mengapa sekarang diam saja?" kata Nanat Fatah Natsir saat dihubungi di Jakarta, Sabtu.

Mantan rektor UIN Sunan Gunungjati, Bandung itu mengecam sikap junta militer yang mengusir suku Rohingya dari Myanmar supaya pindah kewarganegaraan ke negara lain. Menurut dia, hal itu bertentangan dengan Piagam PBB dan ASEAN.

"Pengusiran dan pembantaian itu melanggar hak hidup suku Rohingya dan hak asasi manusia untuk beragama," ujarnya.

"Kalau tidak segera diselesaikan persoalan itu akan menjadi panjang. OKI harus bicara untuk membela Muslim Rohingya," katanya.

Pemerintah Myanmar menolak mengakui suku Rohingya, yang dikatakan "bukan warga negara asli" karena dikategorikan sebagai "pendatang gelap". Suku Rohingya dikatakan keturunan Muslim Persia, Turki, Benggala dan Pathani, yang masuk ke Myanmar pada Abad VIII.

PBB menyatakan diskriminasi yang berlangsung selama beberapa dasawarsa telah membuat suku Rohingya tidak memiliki negara. Pemerintah Myanmar membatasi gerak mereka serta tak memberi mereka hak atas tanah, pendidikan bahkan layanan masyarakat.

Menurut laporan, hingga 28 Juni lalu 650 orang Muslim Rohingya meninggal selama bentrokan di wilayah Rakhine, Myanmar barat. Tak kurang dari 1.200 orang hilang dan 80.000 orang lagi kehilangan tempat tinggal. (IRIB Indonesia / Antara / SL)

Bahrain dan Saudi Bakar Alquran dan Masjid

Ayatullah Abdullah Jawadi-Amuli menyatakan keprihatinan atas kejahatan yang dilakukan pasukan pendukung Saudiyang melawan rakyat Bahraindan menyatakan kedua penguasa Bahrain dan Saudi bukanlah muslim.

“Laporan pahit yang Anda sampaikan memprihatinkan kami,” Agen Berita Fars mengutip Ayatullah Jawadi-Amuli dalam pertemuannya dengan sejumlah

ulama Bahrain yang membawa gambar dokumentasi penodaan

masjid dan Alquran oleh tentara Saudi dan Bahrain.

Setelah kedatangan tentara bayaran Saudi ke Bahrain, video

& gambar yang muncul menunjukkan tingkat kebrutalan yang

dilakukan untuk menindak rezim korup. Mereka juga merusak

sejumlah rumah pendudukan dan tempat suci di sejumlah desa.

“Al-Khalifah dan Al-Saud, Gaddafi, Zionis, dan pemerintah

Amerika bukanlah Syiah atau suni. Seseorang yang membakar

Quran bukanlah muslim, tetapi budak para arogan, Zionis dan

Amerika Serikat,” ujar Ayatullah Amuli, membantah tuduhan

bahwa kekerasan dipicu oleh perbedaan sektarian

“Mereka bahkan bukan Wahabi, karena Wahabi setidaknya

percaya pada Quran,” tegasnya.

Dia juga menyerukan semangat Islam di kalangan umat muslim

seluruh dunia tidak hanya dengan doa, sabar, dan tegar,

tetapi juga mendesak pejabat muslim untuk menyuarakan

protes mereka dalam pertemuan dengan diplomat dan pejabat Bahrain.

“Kafirnya Al-Khalifa dan Al-Saud sudah jelas, selain

menghancurkan masjid dan tempat suci, mereka bahkan tidak

berhenti pada Quran dan membakar (mushaf) kitab Ilahi ini,

” tegas Ayatullah Amuli. Beliau juga menyampaikan rasa

simpati kepada para keluarga korban bentrok di Bahrain dan

mendoakan bagi kebebasan mereka yang dipenjara.

Musuh Lama Islam

Di tempat lain, Ayatullah Uzma Muslim Malakuti juga mengutuk pelecehan Quran dan penghancuran masjid di Bahrain. “

Apa yang terjadi di wilayah muslim dengan kepemimpinan

Amerika Serikat dan sekutu Baratnya adalah hal memalukan

dalam sejarah kemanusiaan. Dalam kemiskinan dan

kesengsaraan, sebuah bangsa ingin memiliki kehidupan

terhormat ketika tiba-tiba diserbu penguasa boneka secara

brutal.”

“Al-Khalifa dan Raja Saudi menelusuri dengan tepat

jejak-jejak musuh lama Islam… Rencana Zionis memanfaatkan

pendeta dengan menyinggung kitab suci satu miliar lebih

umat Islam. Kalau Zionis menjajah Palestina dengan

menghancurkan kiblat pertama muslim, sekarang Raja Saudi

dan Bahrain mengikuti jejak-jejak tuan mereka,” jelas

Ayatullah Uzma Muslim Malakuti.

Sumber:

Press TV
ABNA.ir

http://ejajufri.wordpress.com/2011/04/23/bakar-quran-dan-masjid-kerajaan-bahrain-dan-saudi-bukan-muslim/

sumber:http://susyiunited.wordpress.com/2012/07/28/bahrain-dan-saudi-bakar-alquran-dan-masjid/

Pengakuan Tentara AS dari Irak

Saya berusaha keras untuk bangga atas pengabdian

saya. Tapi yang bisa saya rasakan hanya rasa malu.

Rasisme tidak bisa lagi menutupi realitas pendudukan.

Mereka semua adalah orang, mereka adalah manusia.

Saya merasa terganggu dengan rasa bersalah setiap kali

melihat orang tua, yang tidak bisa berjalan, yang kami giring

dengan tandu dan meminta polisi Irak untuk membawanya pergi.

Saya merasa bersalah setiap kali melihat seorang ibu dengan

putrinya, yang menangis histeris dan berteriak bahwa kami lebih

buruk dari padaSaddam, ketika kami paksa keluar dari rumahnya.

Saya merasa bersalah setiap kali melihat wanita muda, yang saya

tarik lengannya dan seret ke jalanan. Kami diberi tahu bahwa

kami memerangi teroris. Tapi teroris sebenarnya adalah saya dan pendudukan ini.

Rasisme dalam militer menjadi alat penting untuk membenarkan perusakan dan pendudukan negara lain. Ia sudah lama digunakan

untuk membenarkan pembunuhan, penindasan, dan penyiksaan

orang lain. Rasisme adalah senjata penting yang digunakan

pemerintah ini. Ia senjata yang lebih penting jika dibandingkan

dengan senapan, tank, bom atau kapal perang. Ia lebih merusak

dari pada artillery shell, penghancur bungker atau misil Tomahawk.

Meskipun senjata itu dibuat dan dimiliki oleh pemerintah, senjata

itu tidak akan berbahaya tanpa orang-orang yang ingin menggunakannya. Mereka yang mengirim kami untuk berperang

tidak harus menarik pemicu atau melemparkan mortir.

Mereka tidak harus berjuang dalam perang. Mereka hanya

harus menjual perang. Mereka butuh masyarakat yang bersedia mengirimkan tentara mereka ke dalam bahaya. Mereka butuh

tentara yang ingin membunuh dan siap dibunuh tanpa bertanya.

Mereka bisa menghabiskan uang jutaan untuk satu bom,

tapi bom itu hanya menjadi senjata ketika pejabat militer mau mengikuti perintah untuk menggunakannya. Mereka bisa

mengirimkan setiap tentara terakhir yang ada di muka bumi,

tapi perang hanya terjadi jika tentara mau berperang. Kelas

penguasa, para miliader yang mengambil keuntungan dari

penderitaan manusia hanya peduli tentang memperluas kekayaan

dan menguasai ekonomi dunia.

Kekuatan mereka hanya terletak pada kemampuan untuk

meyakinkan kita bahwa perang, pendudukan, dan eksploitasi

adalah untuk kepentingan kita. Mereka paham bahwa kekayaan

mereka bergantung pada kemampuan untuk meyakinkan kelas

pekerja dalam menguasai pasar negara lain. Meyakinkan kita

bahwa membunuh dan dibunuh didasari oleh kemampuan mereka

untuk membuat kita berpikir bahwa kita entah bagaimana superior.

Tentara, pelaut, marinir, dan pilot tidak memperoleh apapun dari pendudukan ini. Mayoritas masyarakat yang tinggal di AS tidak mendapatkan apa-apa dari pendudukan ini. Bukan hanya tidak mendapatkan apa-apa, bahkan lebih menderita karenanya. Kita kehilangan anggota tubuh, mengalami trauma, dan menyerahkan nyawa. Keluarga kita harus melihat peti mati terbungkus bendera

untuk dikuburkan. Jutaan orang di negara ini yang hidup tanpa perlindungan kesehatan, pekerjaan, atau akses pendidikan

harus melihat bagaimana pemerintah membelanjakan lebih dari 450 juta dolar sehari saat pendudukan.

Orang miskin dan pekerja di negara ini dikirim untuk membunuh

orang miskin dan pekerja di negara lain untuk membuat orang kaya semakin kaya. Tanpa rasisme, tentara akan menyadari bahwa

mereka lebih memiliki banyak kesamaan dengan rakyat Irak dari

pada dengan miliarder yang mengirim kami untuk perang.

Saya mencampakkan keluarga ke jalanan Irak hanya untuk pulang

dan menemukan keluarga dicampakkan ke jalanan di negara ini

dengan tragis, dalam krisis penyitaan yang tidak perlu. Kita harus bangun dan sadar bahwa musuh sejati tidak berada di negeri yang jauh, bukan orang-orang yang namanya tidak kita ketahui dan kulturnya tidak kita pahami.

Musuh itu adalah orang-orang yang kita kenal baik dan bisa kita

kenali. Musuh itu adalah sistem yang mengupahi perang bila itu menguntungkan. Musuh itu adalah para CEO yang memecat kita

bila itu menguntungkan. Ia adalah perusahaan asuransi yang

menolak perlindungan kesehatan bila itu menguntungkan. Ia adalah bank yang menyita rumah kita bila itu menguntungkan.

Musuh kita bukan 5.000 mil jauhnya. Mereka ada di rumah kita

sendiri. Jika kita mengatur dan berjuang dengan saudara dan

saudari kita, maka kita bisa menghentikan perang ini. Kita bisa menghentikan pemerintah ini dan menjadikan dunia lebih baik.

Catatan: Michael (Mike) Prysner adalah mantan korps marinir AS.

Di antara tugasnya di Irak adalah pengawasan wilayah,

penggerebekan rumah, dan interogasi tahanan. Ia kemudian

menjadi aktivis perdamaian dan sempat ditahan saat protes

Occupy LA pada bulan November 2011.

http://ejajufri.wordpress.com/2012/02/12/pengakuan-tentara-as-dari-irak/

sumber:http://susyiunited.wordpress.com/2012/07/28/pengakuan-tentara-as-dari-irak/

Maulid Nabi, Poros Persatuan Suni-Syiah

Setelah agenda penting Sabtu ini (11/2) terpaksa batal, sayamenggantinya dengan menghadiri seminar internasional

di bulan maulid yang diselenggarakan oleh Ikatan Jamaah

Ahlul Bait Indonesia (IJABI) dan Majelis Ukhuwah Syiah-Sunni (MUHSIN). Selain dihadiri ribuan orang dari berbagai daerah,

acara ini juga dihadiri oleh ikhwan ahlusunah asal Iran. Karena pesan yang disampaikan beberapa pembicara dirasa cukup penting,

saya akan coba membaginya secara singkat dengan harapan bermanfaat.

Sebagai keynote speaker pertama adalah Dr. Perwira. Mewakili Menkopolhukam yang tidak hadir, Dr. Perwira mengatakan

bahwa cara menghadapi kemajemukan yang dimiliki oleh

bangsa Indonesia adalah dengan silaturahmi dan saling

menghormati. Tidak boleh ada kelompok, baik itu agama atau ras,

yang merasa lebih tinggi dari kelompok lain. Selain mengatakan bahwa negara menjamin kebebasan, beliau juga mengharapkan kontribusi dari seluruh pihak kepada negara dengan cara meniru sifat yang dimiliki oleh Rasulullah saw.

Duta besar Iran sebagai keynote speech kedua, Dr. Faranzadeh, menyampaikan bahwa Nabi Muhammad saw. merupakan poros

(axis) bagi persatuan umat Islam yang sama-sama mencari

pengajaran nabi. Islam sebagai rahmat bagi semesta alam tidak

akan bisa mendominasi dunia jika masih terjadi perpecahan dalam

umat Islam. Dr. Faranzadeh juga mengatakan bahwa kebangkitan masyarakat di Timur Tengah dan Barat merupakan fitrah yang

diberikan Tuhan jika manusia merasa kebebasannya ditekan

pemimpin zalim.

Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir tetapi berkasih sayang sesama mereka… (QS. Al-Fath: 29)

Sebagai pembicara pertama dalam seminar inti adalah Ayatullah

Naim Abadi. Beliau adalah wali fakih untuk provinsi Hormozgan

dengan ibu kota Bandar Abbas. Bandar Abbas merupakan kota

dengan 30% penduduknya bermazhabkan Syafii dan Hanafi. Beliau mengatakan bahwa maulid merupakan nikmat besar karena banyak bangsa lain yang mengagungkan tokohnya masing-masing,

sementara Nabi Muhammad saw. merupakan sebaik-baik makhluk.

Menyinggung ukhuwah islamiah, Ayatullah Abadi mengatakan

bahwa ucapan yang ditujukan untuk perpecahan umat muslim, baik itu berasal dari awam Syiah maupun suni, merupakan ucapan setan. Melalui acara seperti ini, beliau berharap agar mata musuh-musuh

Islam menjadi buta karena persatuan yang kita lakukan. Karena, sebagaimana yang sahabat Salman r.a. pernah katakan, bahwa

kita adalah putra-putri Islam.

Sungguh telah ada bagi kalian pada diri Rasulullah suri

teladan yang baik… (Q.S. Al-Ahzab: 21)

Mengutip ayat di atas, Ketua PBNU Prof. Dr. Maidir Harun,

mengatakan bahwa tradisi yang baik seperti maulid merupakan

salah satu untuk mengambil suri teladan Rasulullah saw

sebanyak-banyaknya. Mengutip pendapat Yusuf Al-Qaradhawi mengenai Islam sebagai peradaban masa depan, beliau

mengatakan bahwa peradaban Islam memiliki perbedaan dengan peradaban lain karena memiliki aspek spiritual yang sakral.

Barat misalnya, telah menghilangkan aspek sakral dari lembaga pernikahan, sehingga banyak anak yang tidak mengetahui orang tuanya.

Peradaban masa depan tersebut akan terwujud jika umat Islam

memiliki kunci penting bernama persatuan. Beliau mengatakan

bahwa ahlusunah dan Syiah memiliki poros akidah yang sama: ketauhidan, kenabian, dan hari akhir. Perpecahan yang terjadi

hanya dimanfaatkan oleh kepentingan politik.

Tampil sebagai pembicara ketiga adalah Ayatullah Dr. Biazar Syirazi, Rektor Universitas Taqrib. Beliau menceritakan bagaimana nabi lahir dan hidup dalam kondisi lingkungan yang penuh dengan perselisihan dan peperangan. Salah satu tugas beliau adalah mendamaikan

suku-suku tersebut dengan cara yang digunakan para nabi sebelumnya, yakni membersihkan hati dan jiwa dari sifat hasud.

Pada masa awal, Islam mengenal dua pemikiran yang berasal dari

dua daerah berbeda. Dari kota Madinah muncul ashabul hadis dan

dari kota Kufah muncul ashabur ra’yi. Abu Hanifah yang berasal

dari wilayah Kufah mengutus muridnya ke Madinah untuk

mempelajari pendapat ahlul Madinah tersebut. Dari mempelajari

kedua pemikiran itulah muncul kitab fikih muqaranah. Imam Syafii

yang mempelajari kitab tersebut melahirkan karya penting lainnya dalam khazanah fikih perbandingan, Al-Umm.

Namun sayangnya, sejak abad delapan hijriah, ilmu fikih perbandingan mulai tidak digemari sehingga kolonialisme memanfaatkan dengan mengadu domba umat. Karena itulah, berawal dari Mesir, perlu rasanya didirikan lembaga pendekatan mazhab untuk saling mengenal dan membuka cakrawala pemikiran seluas-luasnya.

Klik www.taqrib.info untuk informasi selengkapnya.

Hadir sebagai pembicara lain adalah pengurus Dewan Masjid Indonesia, H. Daud Poliradja. Sementara KH. Jalaluddin Rakhmat dari IJABI mengutipkan sebuah kisah tentang sahabat nabi, Salman r.a.

Suatu ketika, sekelompok orang sedang membanggakan kabilahnya masing-masing. Mereka dengan bangga menyebutkan asal dari

kabilah seperti Aus atau Khazraj. Sampai akhirnya Salman ditanya, “Putra siapa engkau, hai Salman?” Dengan berdiri Salman berkata,

“Anâ ibnul Islâm. Aku putra Islam, Salman Al-Muhammadi.”

http://ejajufri.wordpress.com/2012/02/11/maulid-nabi-poros-persatuan-suni-syiah/

sumber:http://susyiunited.wordpress.com/2012/07/28/maulid-nabi-poros-persatuan-suni-syiah-2/

Iran Siap Kirim Tim Medis ke Myanmar

Islam Times- "Basij (relawan) untuk Lembaga Medis siap untuk mengirimkan

tim darurat dari dokter, perawat dan petugas penyelamat ke Myanmar,"

kata Rayeeszadeh kepada Fars News Agency, Sabtu, 28/07/12.

Kepala Organisasi Basij Iran dari Medical Society Mohammad Rayeeszadeh menyuarakan kesiapan masyarakat untuk mengirimkan tenaga medis, perawat dan pasukan bantuan dan penyelamatan untuk membantu Muslim Myanmar yang kini berada di bawah serangan dan intimidasi mayoritas di negara Asia Tenggara tersebut.

"Basij (relawan) untuk Lembaga Medis siap untuk mengirimkan tim darurat dari dokter, perawat dan petugas penyelamat ke Myanmar," kata Rayeeszadeh kepada Fars News Agency, Sabtu, 28/07/12.

Lebih jauh menyerukan kepada badan pemerintah yang relevan untuk membuka peluang untuk pengiriman tenaga medis Iran ke Myanmar.

Rayeeszadeh mengumumkan bahwa organisasinya sejauh ini telah mengirimkan tim medis ke Somalia, Libanon, Kenya, Somalia dan Irak.

Pemerintah Myanmar sendiri menolak mengakui Rohingya, dam mengklaim mereka adalah pendatang ilegal dan mengklasifikasikan sebagai masyarakat kelas tiga, meskipun Rohingya hidup secara turun temurun disana dan keturunan Muslim dari Persia, Turki, Bengali, dan Pathan, yang bermigrasi ke Burma sejak 8 abad lalu.

Bahkan apa yang disebut pendakwa penegak demokrasi Myanmar Aung San Suu Kyi hanya diam atas kekejaman yang dilakukan pemerintah terhadap Muslim Rohingya.

Presiden Myanmar Thein Sein mengatakan muslim Rohingya harus diusir dari Myanar dan dikirim ke kamp pengungsi yang dikelola oleh PBB.

PBB mengatakan puluhan tahun diskriminasi meninggalkan bekas mendalam bagi muslim Rohingya tanpa negara, sementara Myanmar menerapkan pembatasan pergerakan mereka dan hak atas tanah, pendidikan dan pelayanan publik.

Sejak Juni lalu, ratusan anggota minoritas muslim Rohingya yang populasinya hampir satu juta orang dilaporkan tewas dan puluhan ribu lainnya mengungsi ke bagian barat negara akibat gelombang kekerasan komunal.

Selama dua tahun terakhir, Muslim Rohingya berusaha menyelamatkan diri dan lari dengan perahu dalam menghadapi penindasan sistematis yang dilakukan oleh pemerintah Myanmar. [Islam Times/on/Fars News Agency]

sumber:http://www.islamtimes.org/vdcdnx0fxyt0jn6.lp2y.html

Tags: Agama , Arab Saudi , Bahrain , Barat , Berita , Headline News , Indonesia , IRAN , Israel , Libya , Mesir , Mynmar , Sunni dan Syi'ah , Syiria , Tokoh , UEA , Yaman , Yordania