Assalamu álaikum wr wb,

Dalam Islam dikenal ada 5 mazhab besar yg kesemuanya dinyatakan benar dan boleh diikuti oleh kaum Muslimin, setidaknya itulah pendapat jumhur ulama' saat ini, mazhab-mazhab tsb adalah : Syiah imamiyah itsna asyriyah, Maliki, Hanafi, Syafií dan Hambali nama itu diambil dari nama penganjurnya atau imam nya.

Syiah imamiah itsna asyariayah biasa disebut dg madzhab Syiáh saja sedangkan yang empat yaitu Maliki, Hanafi, Syafií dan Hambali biasa disebut mazhab Ahlu Sunnah wal jamaáh atau Sunni saja.

Logikanya begini kalau semuanya dinyatakan benar, berarti berloncatan dari satu kebenaran kepada kebenaran yg lain itu juga benar..! Dengan demikian bagi anda yang bermazhab Syiah sebenarnya sudah tidak perlu ragu-ragu lagi menyantap ikan cumi-cumi , kerang atau rajungan yang lezat itu, anda bisa ambil pendapat mayoritas Ahlu sunnah dalam masalah ini yang menghalalkanya, sekedar informasi bagi kaum sunni yang belum mengetahui bahwa syiáh adalah satu-satunya mazhab dalam Islam yang mengharamkan semua jenis ikan baik laut maupun non laut yang tidak bersisik seperti kerang, cumi-cumi, kepiting dll.

Kemudian bagi anda yang Sunni juga tidak perlu ragu-ragu lagi untuk menjamak shalatnya, yaitu dzuhur dengan asar dalam satu waktu, kemudian maghrib dg isya' dalam satu waktu, baik ada udzur maupun tidak, sebab syi'ah imamiyah memperbolehkan hal ini dengan hujjah yang sangat kuat maka anda bisa ambil pendapat yang baik ini, bahkan di Syiáh andapun bisa berwudhu hanya dengan segelas air, inilah cara beragama saat ini yang paling rasional dan pragmatis serta practicable, tidak menyusahkan siapapun. Mazhab kaum muslimin Indonesia kebanyakan adalah Syafií , kosekwensinya kalau berwudhu kemudian menyentuh seseorang yang bukan murimnya menjadi batal, lalu bagaimana kalau mereka melakukan ibadah hajji dimana di sana tentu saling menyentuh bahkan saling dorong-mendorong, akankah mereka berwudhu-berkali kali,..? tentu saja tidak..! anda saat itu disuruh pindah ke mazhab maliki yang memperbolehkan bersentuhan laki-laki dg wanita tanpa membatalkan wudhu, syiáhpun juga memperbolehkan hal ini. Ini sebenarnya yg disebut dengan talfiq yaitu mencampur satu atau lebih pendapat lalu mengambil yang termudah buat kita.

Mengapa hanya pada ibadah hajji saja seseorang diperbolehkan melakukan talfiq sedangkan diluar hajji tidak.? Kemudian siapa yang melarang hal ini..? Membelenggu diri sendiri dengan mengikatkan diri pada satu mazhab fiqih adalah cara yang paling popular untuk menjadi susah dalam beribadah kepada Allah.

Apakah dengan kita mempersulit diri sendiri itu kita mendapat pahala ekstra dari Allah swt..? ataukah justru Allah swt tidak menghendakinya.? Coba kita simak apa kata Allah swt mengenai hal ini..?

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS. Al Baqarah: 185)

Kemudian dalam ayat yang lain :

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

“Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan.” (QS. Al Hajj: 78)

Rasulullah saw bersabda :

إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ

“Sesungguhnya agama itu mudah. Tidak ada seorangpun yang membebani dirinya di luar kemampuannya kecuali dia akan dikalahkan.”(HR. Bukhari no. 39)

Beliau shallallahu ‘alaihi wa alihi wa sallam juga menasehati para sahabat yang ingin menghardik seorang Arab Badui,

فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ

“Sesungguhnya kalian diutus untuk mendatangkan kemudahan. Kalian bukanlah diutus untuk mendatangkan kesulitan.” (HR. Bukhari no. 6128)

Dalam hadist yang terkenal lain :

يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا ، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا

“Berilah kemudahan, janganlah membuat sulit. Berilah kabar gembira, janganlah membuat orang lari.” (HR. Bukhari no. 69)

Dengan demikian sudah tidak ada lagi alasan untuk bersusah-susah mengikatkan diri pada satu mazhab tertentu dengan tidak mau mengambil mazhab yang lain karena bukan mazhabnya. Allah dan rasulnya tidak memerintahkan hal yang demikian itu, bahkan tidak menganjurkan serta tidak meridhoinya lalu kepada siapa kita beribadah..? Mungkin ada yang ingin mengatakan kalau begitu berarti menggampangkan agama..! jawabanya adalah :”Agama itu gampang mengapa harus dipersulit..? jangan dibalik kalau bisa dibuat susah mengapa harus dipermudah..? ini logika sesat yang harus dihindari dari otak kaum Muslimin.

lalu apa manfaatnya manusia suka mempersulit diri sendiri..? agar dapat pahala lebih..? semakin sulit semakin besar pahalanya..? mana dalilnya..? Dengan demikian wahai saudara-saudaraku sekalian marilah kita semua beragama secara mudah dan lagi praktis.. selamat bertalfiq..!

sumber:Zen Aljufri/http://www.facebook.com/notes/zen-aljufri/talfiq-madzhab-alternatif-zaman-kini/450733061770

Berbagai Komentar :