Prosesi pembuatan bubur asyura di Kabupaten Banjar. 

BANJARMASIN - Inilah satu-satunya ibadah sunat yang paling istimewa di Bulan Muharam yaitu Puasa Asyura yang juga dikenal sebagai puasa 10 Muharam. Puasa sunah ini, menurut Ustad Riza, mengutip riwayat Aisyah ketika masih di Mekkah Rasulullah pernah melaksanakannya sebagai kewajiban. Namun setelah hijrah di Madinah dan mendapat perintah dari Allah untuk puasa Ramadan sebagai ibadah wajib, maka Rasul kemudian menjadikan Puasa Asyura sebagai sunat.
“Sabda Rasulullah bahwa Puasa Asyura keutamaannya adalah menghapus dosa-dosa setahun lalu,” ujar Ustad Riza kepada Bpost Online.
Puasa ini juga, menurut ulama di Banjarmasin ini, selain pernah dijalankan Rasulullah sebagai kewajiban sebelum disunahkan, juga sempat mendapat catatan.
Menurut Ustad Riza, catatannya begini, ketika berpuasa Asyura sebagai sunat, Rasulullah mendapat kabar bahwa pada setiap 10 Muharam orang-orang Yahudi dan Nasrani ketika itu juga mentradisikan untuk berpuasa.
Lalu Rasulullah mangatakan tahun depan Puasa Asyura dikawal dengan puasa sehari sebelumnya yaitu 9 Muharam agar menjadi pembeda dengan puasa orang Yahudi dan Nasrani.
“Hanya saja tahun depan itu Rasulullah wafat sehingga tidak sempat menjalankan puasa 9 Muharam sebagai pendamping Puasa Asyura,” ujar ulama ini.
Sumber: http://banjarmasin.tribunnews.com/2015/10/23/puasa-asyura-istimewa-sempat-diwajibkan-sebelum-jadi-puasa-sunat?utm_source=twitterfeed&utm_medium=facebook

Bima Arya: Potret Pragmatisme Politik Berbuah Intoleransi

Video : Tausyiah 10 Muharram 1437 H

10 Muharram adalah hari bersejarah bagi umat Islam, pada hari itu adalah tanggal merah, merah sebab syahidnya cucu Rasulullah saw, Husein bin Ali. Pada acara dzikir 10 Muharram 1437H, di Indonesia Convention Exhibition (ICE), BSD city, Tanggerang (24/10),  Ustaz Rusli Malik memberikan tausyiahnya untuk dapat mengambil semangat perjuagan dari Imam Husein, dalam berjuang untuk membela kebenaran, keadilan, kaum lemah, rakyat jelatan walupun harus ditebus dengan nyawanya.
Ustaz Rusli Malik juga berpesan untuk tidak menghina simbol-simbol yang disucikan oleh agama lain ataupun mahzab lain di dalam Islam.
Silahkan klik di https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HN-ZWYhYENw
10 Muharram adalah hari bersejarah bagi umat Islam, pada hari itu adalah tanggal merah, merah sebab syahidnya cucu Rasulullah saw, Husein bin Ali. Pada acara Dzikir 10 muharram 1437H, di Indonesia Convention Exhibition (ICE), BSD city, Tanggerang (24/10), Ustaz Rusli Malik memberikan tausyiahnya untuk dapat mengambil semangat perjuagan dari Imam Husein, dalam berjuang untuk membela kebenaran, keadilan, kaum lemah, rakyat jelatan walupun harus ditebus dengan nyawanya.
Ustaz Rusli Malik juga berpesan untuk tidak menghina simbol-simbol yang disucikan oleh agama lain ataupun mahzab lain di dalam Islam.
Mainsource: http://www.ahlulbaitindonesia.or.id/berita/video-tausyiah-10-muharram-1437-h/

Tragedi Karbala dan Peringatan Asyura Dalam Manuskrip Kuno Nusantara

Peringatan Asyura di beberapa tempat sempat dipermasalahkan sebagian orang yang menganggapnya sebagai ritual khusus milik Muslim Syiah. Lebih parah lagi, ada yang mengklaim Asyura sebagai tradisi impor asal Iran pasca Revolusi Islam 1979.

Namun fakta berkata lain. Koleksi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, berjudul Hikayat Muhammad Ali Hanafiyyah, sejenis manuskrip dengan nomor panggil ML 446, yang terletak di lantai 5B, bercerita tentang bagaimana pada 10 Muharam atau Hari Asyura, cucu Nabi, Imam Husein telah syahid.

Tragedi Karbala Dalam Hikayat Melayu

Hikayat setebal kurang lebih 4 cm, lebar 17,5 cm, panjang 25,6 cm dan diperkirakan berumur sekitar 4 abad ini masih terawat rapi. Meski tampak lusuh namun isinya masih tetap dapat dibaca. Dengan menggunakan huruf Arab pegon dan bahasa Melayu, Hikayat dari abad ke 13-15 M ini menjadi bukti nyata bahwa peringatan Asyura dan kisah tentang kesyahidan Imam Husein telah ada di negeri kita sejak awal masuknya Islam ke Nusantara.

Saat berkunjung ke Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (23/10), melihat dan membaca langsung Hikayat tersebut, Tim ABI Press mendapati kisah kesyahidan Imam Husein ketika 10 Muharam terdapat di halaman 186 baris ke enam hingga halaman 187. 

Tertulis di sana bahwa pasukan Yazid lah yang telah membantai Imam Husein di padang Karbala.

“Amir Husein di padang Karbala dikerubungi oleh segala kaum munafik. seperti orang memetik kembang, kepalanya pun diperceraikan daripada badannya.”

Sementara di halaman 190 Hikayat Muhammad Ali Hanafiyyah itu dikisahkan saat Imam Husein tiba di padang Karbala dengan paparan sebagai berikut:

“Diceritakan Amir Husein pun bertanya, hai tolongku apa nama padang ini? Maka kata segala sahabatnya,junjunganku padang inilah padang Karbala. Maka kata Amir Husein, wah inilah padang tempat kematianku itu, karena sabda Rasulullah saw, bahwa kematian Husein itu kepada padang Karbala, maka kata Amir Husein, qolu innalillahi wa inna ilaihi roji’un.“

Peringatan Asyura Dalam Hikayat Melayu

Bukan hanya cerita tentang Imam Husein yang syahid di padang Karbala saja, Hikayat ini pun menjelaskan tentang acara peringatan 10 Muharam atau Asyura pada masa itu di berbagai daerah di Nusantara yang dalam pelaksanaannya terbagi menjadi dua jenis.

Peringatan pertama yang lebih bersahaja dilakukan di sejumlah wilayah di Nusantara seperti di Pulau Jawa, Madura, Sulawesi Selatan dan Aceh. Di Jawa dan Madura peringatan 10 Muharram atau Asyura disebut dengan Hari Suro atau Asuro. Sementara di Aceh, Asyura disebut dengan hari Hasan dan Husin, yang pada malam harinya diadakan pengajian atau majlis dengan mendengarkan pembacaan Hikayat Muhammad Ali Hanafiyyah yang menceritakan tentang tragedi Karbala.

Peringatan yang kedua adalah peringatan yang lebih mirip dengan di Iran atau India. Bentuk perayaan seperti ini dapat dijumpai di Sumatera Barat dan Bengkulu yang dimulai sejak abad ke-18 M, ketika Inggris menguasai Bengkulu dan membawa banyak warga Muslim Syiah dari daratan India.

Perayaan yang dilakukan dengan arak-arakan Tabut, melambangkan kesyahidan Imam Husein dengan diiringi rombongan musik yang melambangkan pasukan Imam Husein (Barkel 1975).

Maka Hikayat Muhammad Ali Hanafiyyah adalah salah satu fakta bahwa peringatan Asyura atau peringatan kesyahidan Imam Husein pada 10 Muharam telah lama ada bersamaan dengan masuknya Islam di Nusantara pada sekitar abad ke 13-15 M dan telah melekat, mendarah daging dengan Islam Nusantara.

Tapi, jika ternyata masih ada sebagian kelompok Islam di Nusantara yang berusaha untuk menyangkalnya, mungkinkah mereka tidak membaca sejarah? (Lutfi/Yudhi/http://www.ahlulbaitindonesia.or.id/berita/tragedi-karbala-dan-peringatan-asyura-dalam-manuskrip-kuno-nusantara/)

Aparat Harus Tegas Atasi Intoleransi

Kasus intoleransi bernuansa SARA bertubi-tubi menghantam Bumi Pertiwi. Belum hilang dari ingatan kita kasus pembakaran masjid di Tolikara, belum lama ini di Singkil, gereja dibakar. 

Mencoba mengurai kasus Singkil ini, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) mengadakan diskusi “Memahami Singkil, Demografi Politik dan Relasi Etnisitas dan Agama” di kantor pusat LIPI Jakarta, Senin (26/10).

Pendeta Penrad Siagian dari Persekutuan Gereja Indonesia (PGI) dalam presentasinya mengungkapkan, di Aceh, penyerangan gereja terus berulang.

“Tindakan diskriminatif dan intoleran terhadap gereja telah terjadi bertahun-tahun. Dari tahun 1961, 1968, 1979, 2012, sampai 2015 kemarin,” keluh Penrad.

Menurut Penrad, aktor kekerasan ini tak hanya masyarakat intoleran seperti FPI dan APPI. Tapi juga aparat negara, Pemda Kab. Aceh Singkil, Muspida Plus, Kapolda, Pangdam dan Satpol PP. 

Penrad meminta agar pemerintah bertanggungjawab. Apalagi vibrasi dari kasus Singkil berpengaruh luas ke berbagai daerah lainnya di Indonesia.

Sementara Dr. Fadjri Alihar, Peneliti Pusat Kependudukan LIPI yang juga warga asli Singkil menyebutkan bahwa sebenarnya masyarakat Singkil sangat toleran. 

“Masyarakat Singkil kan ‘heterogen’. Bisa dikatakan mayoritas saat ini pendatang di samping suku asli orang Singkil. Jadi dalam hubungan dan kohesi-kohesi ini memang ada gesekan. Tapi secara umum, kerukunan antar umat beragama dan antar suku ini sangat signifikan di sini. kira-kira 95%,” ujar Fadjri.

“Bagi masyarakat di level bawah, mereka beraktivitas biasa, dagang biasa, yang diisukan ada sweeping ternyata tidak ada juga,” tambahnya. 

Hal senada diungkapkan oleh Anna Martyna Sinamo dari Ikatan Keluarga Pakpak Dairi yang menyebutkan, kerusuhan ini terjadi karena ada pihak luar yang ingin mengambil sumber daya alam di Singkil.

Fadjri menekankan, aparat pemerintah harus tegas menjaga keharmonisan di Singkil agar jangan sampai terpengaruh kelompok intoleran. (Muhammad/Yudhi/http://www.ahlulbaitindonesia.or.id/berita/aparat-harus-tegas-atasi-intoleransi/)

Asyura Semarang

Di tengah siang terik bersuhu kurang lebih 39 derajat, ribuan orang dari berbagai daerah di wilayah Jawa Tengah, bahkan ada beberapa rombongan dari Jawa Timur dan Jawa Barat berduyun-duyun hadir dalam peringatan tragedi Karbala yang untuk kesekian kalinya diadakan di Kota Semarang, tepatnya di Gedung Pertemuan Kompleks PRPP Semarang.

Meski berkembang intimidasi dan tekanan dari kelompok intoleran yang setiap tahun kerap menghalang-halangi peringatan duka terhadap cucu Rasulullah saw, acara tetap berlangsung tertib, aman dan lancar. Bahkan setiap tahun peserta yang hadir selalu meningkat jumlahnya. Area dalam gedung yang luas, ditambah karpet yang digelar di halaman, tetap saja tak cukup menampung keseluruhan pengunjung. Banyak di antara mereka yang dalam posisi berdiri, tetap seksama dan khusyuk mengikuti acara hingga usai.

Dengan suara khas, lantang dan penuh ghirah, Ustaz Thoha Al Musawa menyampaikan hikmah di balik peristiwa Karbala. Bahwa kesyahidan Imam Husein memberikan arti tersendiri bagi kalangan berakal sehat yang mau berpikir.  

Acara Haul Sayidina Husein bin Ali as yang diselenggarakan oleh para pencinta cucu Rasulullah saw pada tanggal 10 Muharram 1437 H dan bertepatan dengan hari Jumat (23/10) itu dibuka dengan menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya. 

Dalam sambutannya, Sayid Jafar Shodiq Assegaf selaku Ketua Panitia menyampaikan terima kasih kepada semua pihak khususnya Gubernur Jawa Tengah, Kapolda Jateng, dan Kepala Kantor Depag Jateng atas izin dan dukungan bagi terselenggaranya acara tersebut. 

Menurut Jafar Shodiq Assegaf, haul ini dimaksudkan sebagai ungkapan duka cita kepada Baginda Rasulullah saw dengan harapan semoga mendapatkan syafaat dari beliau saw. Untuk itu Jafar Shodiq Assegaf memimpin seluruh pencinta yang hadir dengan meneriakkan yel-yel “labbayka ya Husein” yang bermakna “kami datang memenuhi seruanmu wahai Husein”.

Ustaz Thoha Musawa sebagai pembicara menjelaskan bahwa para pencinta Sayidina Husein as, yang disebut Syiah 12 Imam, yang meyakini Sayidina Husein sebagai Imam ke 4, adalah para penegak kebenaran. Barangsiapa yang atas nama Syiah menghina agama atau mazhab lain, menjelek-jelekkan kesucian simbol mereka, maka sesungguhnya ia bukanlah dari Syiah 12 Imam. Hal ini telah dimaklumi pula oleh semua pihak khususnya oleh pihak pemerintah Republik Indonesia. 

Menurut Ustaz Thoha Musawa, fitnah secara sengaja telah dilancarkan untuk memperburuk citra Syiah, akan tetapi hal ini tidak akan berhasil. Meski demikian, para Syiah 12 Imam tetap perlu menjaga diri mereka dari memperparah fitnah sebagaimana dimaksud.

Tempat syahidnya Sayidina Husein as, yakni Karbala, jelas Ustaz Thoha Musawa, memang adanya di Iraq. Akan tetapi pada hakikatnya Karbala ada di setiap tempat dimana kebenaran dan kemuliaan dijunjung tinggi. Oleh karena itu Karbala bukan hanya sekali saja melainkan setiap hari adalah Karbala.

Satu hal yang ditekankan oleh Ustaz Thoha Musawa adalah bahwa Muslimin berbeda pendapat mengenai siapa Ahlulbait as, akan tetapi semua sepakat bahwa Sayidina Husein as adalah salah satu dari Ahlulbait as. Terkait dengan itu, mencintai Ahlulbait as adalah wajib bagi setiap Muslim menurut Alquran. Karenanya, mencintai Sayidina Husein as pun adalah wajib bagi setiap Muslim.

Acara yang berlangsung khidmat ini diakhiri doa bagi semua elemen bangsa dan negara yang dipimpin oleh Habib Ali Alathas, sebelum kemudian ditutup dengan menyanyikan lagu Padamu Negeri. (Arif/Yudhi/http://www.ahlulbaitindonesia.or.id/berita/asyura-semarang/)