Hari ke 18 bulan Dzulhijjah merupakan hari Ghadir Khum,Ied al-Akbar (hari raya besar), hari raya keluarga Muhammad Saw dan termasuk hari raya yang paling besar, Allah SWT tidak mengutus seorang nabi kecuali merayakan hari raya ini dan menjaga kehormatannya. Nama hari ini di langit adalahYaumu al-Ahdu al-Mau’ud(hari yang dijanjikan) dan di bumi Yaumu al-Mitsaqal-Ma’khudz(hari perjanjian) dan al-Jam’u al-Masyhud(hari perkumpulan).

Dalam salah satu riwayat diceritakan bahwasanya mereka bertanya kepada Imam Shadiq as: apakah kaum muslimin mempunyai hari raya selain hari Jum’at, hari raya Fitri dan Adha? beliau menjawab: ”Ia, yaitu hari raya yang kehormatannya melebihi seluruh hari raya”, perawi mengatakan: hari raya apa itu? beliau menjawab: “hari itu adalah hari dimana Rasulullah SAW menobatkan Amirul Mukminin as sebagai khalifahnya dan bersabda: “barang siapa yang menganggap aku pemimpinnya maka Ali adalah pemimpinnya”, hari itu adalah hari kedelapan belas bulan Zulhijjah“. Perawi bertanya lagi: apa yang harus dikerjakan di hari itu? beliau menjawab: ”berpuasa, beribadah, menyebut-nyebut Muhammad dan keluarganya dan bershalawatlah atas mereka”. Rasulullah SAWW telah berwasiat kepada Amiril Mukminin as untuk merayakan hari raya ini, begitu juga setiap nabi berwasiat kepadawashinya supaya merayakan hari ini.

Dalam hadis Ibn Abi Nashr Bazanthi yang diriwayatkan dari Imam Ridha as, beliau bersabda: ”Hai anak Abi Nashr, dimana saja engkau berada usahakanlah dihari rayaGhadiruntuk hadir di pusara suci Amirul Mukminin as, sebab Allah SWT pada hari ini akan mengampuni dosa seorang mukmin dan mukminah yang telah dilakukan selama enam puluh tahun dan akan dibebaskan dari api neraka dua kali lipatnya dari bulan Ramadan, malam lailatul Qodr dan malam hari raya Fitri, satu Dirham yang disodaqohkan dihari ini kepada saudara-saudara mukminnya sama dengan seribu Dirham yang engkau berikan di waktu-waktu lain, berbuat baiklah kepada mereka dan gembirakan setiap mukmin dan mukminah, aku bersumpah seandainya orang-orang tahu tentang keutamaan hari ini niscaya Malaikat akan berjabat tangan dengan mereka sepuluh kali jabatan dalam satu hari. Jadi, menghormati hari yang mulya ini adalah suatu keharusan, dan amalan-amalanya adalah :

Bebuat baik, berdandan, memakai wangi-wangian, menggembirakan syi’ah Amirul Mukminin as, memaafi kesalahan-kesalahan mereka, memenuhi kebutuhan-kebutuhan mereka, menyambung tali persaudaraan, menafkahi keluarga, memberi makan kaum mukminin, memberi buka orang yang berpuasa, bersalam-salaman dengan mukminin dan mengunjungi mereka, senyum buat mereka, berhadiah kepada mereka, syukur kepada Allah atas nikmat wilayah dan memperbanyak shalawat serta ibadah, semuanya mempunyai pahala yang luar biasa. Satu Dirham yang diberikan seseorang kepada saudaranya di hari ini sama dengan memberi seratus ribu Dirham di hari lain, memberi makan kepada seorang mukmin pada hari ini seperti memberi makan seluruh para Nabi dan Shiddiqin.Dalam khotbah Amirul Mukminin as disebutkan: “Di hari Ghadir Khum, siapa saja yang memberi buka orang mukmin yang berpuasa di waktu buka berarti ia seperti telah memberi buka kepada sepuluh Fi’am, ada yang bertanya kepada beliau: apa Fi’am itu hai Amirul mukminin? berliau berkata : seribu Nabi, Shiddiq dan Syahid, lantas bagaimana keutamaan itu dimiliki seseorang yang mengasuh sekelomok mukmin dan mukminah. Karena itu maka aku jadi tebusannya, semogan Allah menjaganya dari kekafiran dan kefakiran dst. Jadi keutamaan hari ini tidak bisa dihitung, dan hari ini adalah hari diterimanya amalan-amalan syiah dan disingkapnya kejenuhan mereka. Hari ini adalah hari kemenangan Nabi Mosa as atas para sihir, Allah SWT mendinginkan api buat Ibrahim al-Khalil as, nabi Mosa as mengangkat Yusya’ bin Nun sebagai wasinya, nabi Isa as mengangkat Syam’un al-Shafâ sebagai wasinya, nabi Sulaiman as mengambil saksi dari kaumnya untuk pengangkatan khalifahnya, Ashif bin Barkhiya, dan Rasullah SAWW mempersaudarakan shahabat-shabatnya. Oleh karena itu, sangat layak sekali jika dihari ini kita melakukan akad ukhuwah dengan saudara mukmin yang lain. Caranya,sesuai dengan apa yang dinukil oleh Syaikh Thusi dalam buku Mustadrok al-Wasaildari buku Zâdu al-Firdaus, adalah meletakkan tangan kanannya diatas tangan kanan saudara mukminnya dengan mengucapkan :

Penyair pertama yang melantunkan syair tentang Ghadir adalah Hassan bin Tsabit. Di hadapan kerumunan umat Islam, Hassan melantunkan syairnya dan Rasulullah Saw menyetujui kandungan dan makna syair tersebut.

Hassan melantunkan syairnya di hadapan Muslimin Arab yang jumlahnya mencapai ratusan ribu orang. Di antara mereka juga terdapat para penyair ternama serta ahli sastra dan yang paling fasih adalah Rasulullah Saw.

يناديهم يوم الغدير نبيهم‏              بخم و اسمع بالنبى مناديا

و قال فمن موليكم و نبيكم؟         فقالوا و لم يبدوا هناك التعاديا

الهك مولانا و انت نبينا              و لم تلق منا فی‌الولایة عاصيا

فقال له قم يا على فاننى‏               رضيتك من بعدى اماما و هاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليه‏           فكونوا له انصار صدق مواليا

هناك دعا اللهم و ال وليه‏            و كن للذى عادى عليا معاديا

Setelah mendengar syair Hassan, Rasulullah Saw bersabda:

« لاتزال یا حسان مویدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانک»

"Wahai Hassan selama kau membantu kami (Ahlul Bait as), kau akan diakui oleh Ruh al-Qudus."

Kitab pertama yang menukil syair tersebut adalah kitab milik Sulaim bin Qeis Hilali. Dia termasuk dari para Tabiin dan sosok yang jujur serta diakui oleh para ulama Syiah dan Sunni. Banyak ulama Islam yang tidak dapat disebutkan jumlahnya menukill hadis tersebut.

Akan tetapi sebab mengapa Rasulullah Saw menyebutkan kata "selama" dalam hadisnya adalah karena berdasarkan pengetahuan ghaibnya, Nabi Muhammad Saw mengetahui bahwa Hassan di akhir hayatnya menyimpang dari wilayah Imam Ali as. Oleh karena itu, Rasulullah Saw mendoakan bahwa selama Hassan membantu Ahlul Bait, maka selama itu pula dia akan diberkahi.(IRB Indonesia/MZ)

Ketua Dewan Tinggi Propinsi Iran, Mehdi Chamran menyatakan, "Eid Ghadir harus menjadi sumber persatuan, kesatuan dan kekompakan bagi seluruh umat Islam."

IRNA (3/11) melaporkan, Chamran mengatakan, "Islam pada hari ini telah sempurna dengan kepemimpinan Imam Ali as dan Allah Swt telah menyempurnakan risalah Rasulullah Saw pada hari ini."

Chamran di bagian lain pernyataannya, Chamran mengatakan, "Musuh, setelah tidak mampu menciptakan perpecahan geografis di Iran, mereka sekarang berusaha menciptakan perpecahan di sektor budaya banga Iran.  

Chamran optimis, "Ghadir dapat menjadi titik persatuan dan solidaritas dalam masyarakat Muslim Iran dan di seluruh dunia.(IRIB Indonesia/MZ)

Ghadir sebagai salah satu hari raya besar umat Islam, merupakan salah satu program penting Rasulullah Saw, untuk kelanggengan, kemuliaan, kejayaan Islam dan al-Quran.

Pentingnya hari ini harus ditelusuri kembali pada hari Ghadirdi masa Rasulullah Saw. Peringatan eid ini telah dilakukan oleh Imam Sadiq as dan Imam Ridho as. Bahkan Imam Ali as sendiri juga memperingati eid tersebut.

Rahasia di balik pentingnya peringatan Ghadir, jelas terletak pada kesempunaan agama dan nikmat dari Allah Swt di bawah naungan berlanjutnya risalah Rasulullah yang emban oleh para imam maksum.

Rasulullah Saw mewajibkan umat Islam untuk megucapkan selamat kepada wali (Imam Ali as) dan berbaiat kepadanya. Rasulullah Saw berbahagia atas nikmat wilayah dan bersabda:

الحمدلله الذی فضلنا علی جمیع العالمین

Ayat al-Quran juga telah dengan jelas menyebutkan bahwa hari ini (Eid Ghadir) adalah hari disempurnakannya agama Islam dan nikmat Allah Swt.  

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَ‌ضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

Bahkan Tareq bin Syahab yang seorang Kristen dalam sebuah acara dengan khalifah Umat bin Khattab dalam hal ini mengatakan, "Jika ayat tersebut (al-Maidah, 2) diturunkan untuk kami, maka pada hari tersebut, kami akan memperingatinya sebagai eid."

Tidak ada orang yang keberatan mendengar ucapan Tareq bahkan khalifah Umat sendiri tidak mengatakan apapun. (IRIB Indonesia/MZ)

Hari ini, Sabtu (3/11) bertepatan dengan tanggal 18 Dzulhijjah 1433 Hijriyah, umat Islam, khususnya komunitas Syiah memperingati hari raya Idul Ghadir.

Peristiwa Ghadir terjadi pada tahun 10 Hijriyah di suatu tempat bernama Ghadir Khum yang terletak antara Mekkah dan Madinah. Pada masa itu, Rasulullah Saw sekembalinya dari haji wada, mengumumpulkan seluruh jamaah haji untuk memperkenalkan Ali bin Abi Thalib as sebagai Imam dan pengganti Rasulullah yang ditunjuk langsung oleh Allah Swt.

Dalam peristiwa pelantikan itu, Rasulullah Saw bersabda, "Barang siapa yang menjadikanku sebagai pemimpinnya, maka Ali as adalah pemimpinnya juga."

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa warga bertanya kepada Imam Jakfar Shadiq as, "Apakah kaum muslimin mempunyai hari raya selain hari Jumat, hari raya Fitri dan Adha? Beliau menjawab, "Iya, yaitu hari raya yang kehormatannya melebihi seluruh hari raya." Perawi mengatakan, "Hari raya apa itu? Beliau menjawab, "Hari itu adalah hari di mana Rasulullah Saw menobatkan Amirul Mukminin as sebagai khalifahnya dan bersabda, "Barang siapa yang menganggap aku pemimpinnya, maka Ali adalah pemimpinnya," hari itu adalah hari kedelapan belas bulan Zulhijjah."

Ghadir Khum bukan hanya sebuah peristiwa bersejarah yang cukup dikenang setiap tahun, tapi sebuah kejadian yang berhubungan dengan nasib seluruh manusia sepanjang masa. Apa yang bisa menggagalkan semua konspirasi kaum munafik dan menjaga agama Islam pada masa-masa genting adalah pengangkatan pengganti Rasul Saw.

Di antara amalan-amalan Idul Ghadir adalah puasa sebagai kafarah dari dosa enam puluh tahun, mandi, membaca doa ziarah Amirul Mukminin as, shalat dua rakaat khusus Idul Ghadir, dan membaca doa nudbah. (IRIB Indonesia/RM/NA)

Ketika Nabi Muhammad Saw bersama rombongan haji kembali dari menunaikan ibadah haji, di pertengahan jalan beliau diperintahkah oleh Allah Swt untuk mengumumkan kepada umat Islam bahwa Ali bin Abi Thalib as sebagai penggantinya. Begitu pentingnya peristiwa ini dan penetapan Imam Ali as sebagai pengganti Nabi Muhammad Saw, sehingga Allah Swt menyebut bila Rasulullah melaksanakan perintah ini berarti beliau telah menunaikan risalahnya dengan sempurna.

Peristiwa ini dan penetapan Imam Ali as terjadi di sebuah tempat bernama Ghadir Khum yang berada di persimpangan jalan dari daerah-daerah, termasuk Madinah yang bersambung ke Mekah. Umat Islam yang berkumpul di Ghadir Khum disebutkan oleh buku-buku sejarah mencapai 120 ribu dan setelah penetapan ini dengan penuh semangat mendatangi Imam Ali as dan berbaiat kepadanya.

Allah Swt menjadikan pengangkatan Imam Ali as sebagai pengganti Rasulullah sebagai hari penyempurnaan agama dan nikmat. Tapi sekalipun Nabi Muhammad Saw telah mewanti-wanti mengenai penggantinya nanti adalah Imam Ali as, tapi pasca meninggalnya beliau, sebagian orang Muhajirin dan Anshar tidak menerima penetapan ini dan lebih memilih Abu Bakar bin Abi Quhafah sebagai khalifah. (IRIB Indonesia)

Peristiwa besar dan bersejarah di sebuah agama atau aliran menjadi indikasi kebenaran agama itu sendiri. Selain itu, peristiwa besar ini dapat menjadi daya tarik bagi manusia untuk memeluk atau mengikuti aliran tertentu. Peristiwa Ghadir Khum dalam hal ini juga tak mendapat pengecualian. Ghadir Khum juga menunjukkan keagungan sejarah Islam dan menjadi penentu kepemimpinan serta masa depan umat Islam.

Sheikh Mufid, salah satu ulama besar Islam di bukunya al-Irsyad menulis, "Setelah peristiwa pertemuan Rasulullah dengan ulama Nasrani Najran dan perisitiwa mubahala, kemudian disusul dengan haji Wada. Tak lama sebelumnya, Rasulullah mengutus Imam Ali bin Abi Talib as ke Yaman untuk mengambil hadiah dan uang yang dijanjikan umat Nasrani Najran. Imam Ali pun kemudian berangkat ke Yaman untuk melakukan tugasnya. Rasulullah tidak menaruh kepercayaan besar kepada selain Imam Ali untuk menjalankan misi tersebut dan tidak ada yang layak kecuali Ali bin Abi Talib...

"...Di hari-hari seperti ini, Rasulullah mengumumkan kepada umat Islam untuk melakukan ibadah haji. Pada tanggal 25 Zulka'idah, Rasul bersama rombongan besar keluar meninggalkan Madinah menuju Mekah. Bersamaan dengan itu, Rasulullah menulis surat kepada Imam Ali dan memintanya langsung menuju Mekah. Namun Rasul tidak menjelaskan bentuk hajinya kali ini. Ali bin Abi Talib yang menerima surat Nabi, bersama pengawalnya langsung bertolak ke Mekah. Ali sangat rindu untuk bertemu dengan junjungannya dan dengan tak sabar memacu kudanya menuju Mekah. Bahkan ia meninggalkan pasukannya dan menuju Mekah dengan cepat sehingga berhasil menyusul rombongan Nabi sebelum memasuki Mekah...

"...Seraya terlihat kegembiraan di wajah Nabi ketika menyaksikan kedatangan Imam Ali, Rasulullah bertanya kepadanya, Wahai Ali! Dengan niat apa kamu memakai baju ihram? Ali menjawab, karena tidak mengetahui niat Anda, maka di dalam hatiku aku berkata, Ya Allah! Aku memakai baju ihram sesuai dengan niat Nabimu. Rasulullah kemudian meneriakkan takbir dan berkata, Wahai Ali! Kamu bersama-sama saya dalam menunaikan ibadah haji dan kurban." Ini merupakan haji terakhir Nabi dan awal berliku dari penetapan Imam Ali as sebagai pengganti Rasulullah Saw.

Hidayah umum adalah ketentuan paten dan urgen. Berdasarkan ketentuan ini, sarana bagi kesempurnaan setiap makhluk sejak pertama kali diciptakan telah ditentukan. Dengannya setiap makhluk akan meniti jalan menuju kesempurnaan. Manusia pun tak luput dari ketentuan ini. Namun umat manusia terdiri dari sekumpulan besar individu, di mana pengaturannya membutuhkan seorang pemimpin. Sebuah masyarakat tanpa pemimpin akan berantakan dan kacau balau. Oleh karena itu, Islam tidak membiarkan masyarakat muslim hampa dari seorang pemimpin yang layak.

Al-Quran di berbagai ayatnya telah mengisyaratkan masalah imamah dan pemimin yang ditentukan oleh Allah Swt. Di ayat 124 surat al-Baqarah Allah Swt terkait Nabi Ibrahim as berfirman, "Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia". Ibrahim berkata: "(Dan saya mohon juga) dari keturunanku". Allah berfirman: "Janji-Ku (ini) tidak mengenai orang yang zalim".

Di ayat lain, ketika Nabi Musa as memohon kepada Allah Swt untuk menunjuk Harun, saudaranya menjadi penggantinya, Allah Swt di surat Taha ayat 36 berfirman, "Apa yang kamu minta tela Kami kabulkan."  Nabi Dawud as termasuk salah satu nabi yang diangkat menjadi pemimpin makhluk di dunia. Di ayat 26 surat as-Sad, Allah berfirman, "Wahai Daud! Kami telah menganugerahimu kedudukan khalifa di bumi di antara makhluk, maka jalankan kepemimpinanmu dengan benar." Allah swt di berbagai ayat ini menjelaskan bahwa Ia menunjuk seorang pemimpin untuk membimbing masyarakat dengan izin-Nya.

Wilayah dan kepemimpinan di Islam tidak hanya berarti mengatur kehidupan sehari-hari masyarakat. Kepemimpinan di Islam adalah pemimpin fisik dan hati serta menajemen kalbu manusia. Islam memberikan ajaran pasti untuk mengatur kehidupan manusia. Selain mengatur kehidupan sehari-hari masyarakat, Islam juga menentukan misi lain bagi seorang pemimpin yakni membimbing manusia untuk menggapai kesempurnaan hakiki. Rahbar atau Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, Ayatullah al-Udzma Sayid Ali Khamenei mengatakan, "Wilayahyang menjadi simbol pemerintahan, sistem sosial dan politik Islam memiliki arti mendalam...jelas dan spiritual yang diambil dari wilayah Allah Swt. Olehl karena itu, di pemerintahan Islam, Wali (pemimpin) tidak dapat dipisahkan dari rakyat.... Ghadir adalah hari raya Wilayah (kepemimpinan), politik dan partisipasi rakyat di pemerintahan."

Sejatinya peristiwa Ghadir adalah upaya Rasul untuk mencegah gelombang instabilitas menerpa masyarakat Islam dan menyelamatkan umat dari perebutan kekuasaan. Di sisi lain, Rasul mendapat perintah dari Allah Swt untuk mengumumkan penggantinya setelah beliau meninggal kepada umatnya. Nabi Saw di Ghadir Khum, usai menunaikan ibadah haji Wada mengangkat Imam Ali sebagai penggantinya dan pemimpin umat.

Rasul berkata :" Wahai Kaum Muslim! Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan aku adalah Maula semua orang-orang beriman," Lalu ia merengkuh tangan Ali dan mengangkatnya ke atas. la berseru: "Barang siapa mengangkatku sebagai Maula, maka Ali adalah Maulanya pula (ia mengulang sampai tiga kali) Ya, Allah! Cintailah orang yang mencintainya dan musuhilah orang-orang yang memusuhinya. Bantulah orang-orang yang membantunya. Selamatkanlah orang-orang Yang menyelamatkannya, dan jagalah kebenaran dalam dirinya ke mana pun ia berpaling! (artinya, jadikan ia pusat kebenaran).

Ali adalah putra Abu Thalib, saudaraku, Washi-ku, dan penggantiku (khalifah) dan pemimpin sesudahku. Kedudukannya bagiku bagaikan kedudukan Harun bagi Musa, hanya saja tidak ada Nabi setelahku. la adalah pemimpin kalian setelah Allah dan Utusan-Nya."

"Hai, kaum Muslimin! Sesungguhnya Allah telah menunjuk dia menjadi pemimpin kalian. Ketaatan padanya wajib bagi seluruh kaum Muhajirin dan kaum Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dalam kebaikan dan penduduk kota dan kaum pengembara, orang-orang Arab dari orang-orang bukan Arab, para majikan dan budak, orang-orang tua dan muda, besar dan kecil, putih dan hitam."

"Perintahnya harus kalian taati, dan kata-katanya mengikat serta perintahnya menjadi kewajiban bagi setiap orang yang meyakini Tuhan yang satu. Terkutuklah orang-orang yang tidak mematuhinya, dan terpujilah orang-orang yang mengikutinya, dan orang-orang yang percaya kepadanya adalah sebenar-benarnya orang beriman. Wilayahnya (keyakinan kepada kepemimpinannya) telah Allah, Yang Maha kuasa dan Maha tinggi, wajibkan."

Rasul selama hidupnya juga kerap menjelaskan kepada umat Islam keutamaan Imam Ali bin  Abi Talib. Riwayat dari Ibnu Abbas, Khuzaifah dan Aisyah menunjukkan bahwa Ali bin Abi Talib di zamannya adalah paling utamanya makhluk setelah Rasulullah. Dalam hak ketakwaan, keberanian dan kecerdasan tidak ada yang mengalahkan Ali.

Rasulullah Saw bersabda, "Saya bersumpah demi jiwaku yang berada di tangan-Nya! Ali dan pengikutnya akan beruntung di Hari Kiamat kelak." Saat itu, turunlah ayat ketujuh surat al-Bayyinah yang menyebutkan, "Orang-orang beriman dan mengerjakan amal saleh adalah paling baiknya makhluk Tuhan." Setelah turunnya ayat ini, para sahabat ketika melihat Ali bin Ali Talib mengatakan, Khairul Bariyyah.

Dengan demikian Ghadir kian penting dengan diangkatnya Imam Ali sebagai pengganti Nabi dan hari itu menjadi hari raya umat Islam. Karena di hari ini Allah Swt telah menyempurnakan agama Islam dan nikmat-Nya. Oleh karena itu, umat Islam harus bersyukur atas nikmat besar ini dan saling mengucapkan selamat atas diangkatnya Imam Ali sebagai pengganti Nabi. (IRIB Indonesia)